عصر المعلومات

8. فبراير 2009 | من تينو Kressner | التصنيف : استعراض الكتاب

مع تكنولوجيات الاتصال الجديدة ، وفقا لمانويل كاستييس ، وهي الثورة التي بدأت عهدا جديدا للبشرية ، الذي المادية ، ولكن بصفة خاصة ليمتلس الاحتمالات العقلية يمكن تمديدها. معلومات بالغة الأهمية من المواد الخام من جميع العمليات الاجتماعية والمنظمات الاجتماعية تشكيلها. كما يعد تحديا جديدا لإنتاج وإدارة المعرفة والمعلومات والتكنولوجيا من أجل تنظيم لكامل البنية الاجتماعية.

"وإذا كانت المعلومات لدينا من الوقت ما الكهرباء في العصر الصناعي ، وبالتالي يمكن أن شبكة الإنترنت مع كل من شبكة الطاقة الكهربائية أو السيارات مقارنة ، لأنه يملك القدرة والقوة للمعلومات تشمل كافة مجالات النشاط البشري في الانتشار. وكما أن التكنولوجيات الجديدة لإنتاج الطاقة وتوزيعها للمصنع ومجموعة كبيرة كما التنظيمية أساس المجتمع الصناعي أمكن ، الإنترنت التكنولوجية أساسا لشكل من أشكال تنظيمية عصر المعلومات : الشبكة ".

الفارق من الثورات السابقة ، والبعد erdumspannende. لأنها تؤثر على جميع السكان وفقا لكاستييس ، وتشكيل مجتمع عالمي.

وفقا لكاستييس ، مجتمع المعلومات في بنية المجتمع الذي مصادر الإنتاجية الاقتصادية ، والثقافية والهيمنة السياسية والعسكرية على السلطة تعتمد على جمع وتخزين ومعالجة وانتاج المعلومات والمعرفة.

الجديدة الناتجة عن المجتمع الشبكة التي كاستييس كنوع من الفضاء من تدفقات يفهم. في هذه القاعة ، أو التواصل مع الأفراد ، سواء في حضوره أو في غيابه. الشبكة نفسها مقسمة إلى ثلاثة مستويات. المستوى الأول هو الذي تحدده الدائرة شكلت التحول الالكتروني. وهذا يحد من الفضاء ، كما مماثلة السكة الحديدية في العصر الصناعي فعل. المستوى الثاني ويتميز العقد والبنية التحتية التكنولوجية ومراكز ثابتة. خصائص هذه هي نقاط ويتوقف ذلك على وظيفة الشبكة يختلف. المستوى الثالث يتعلق بتنظيم المكاني أولئك الذين يسيطرون على هذه الفروع.

الانتقال من التصنيعية لinformationalism يرد بأنه ثورة تكنولوجيا المعلومات ويرد. فهي تتطلب ردود فعل دائرة تطبيق المعرفة في الطلب على المعرفة ، بوصفها المصدر الرئيسي للإنتاجية.

معلومات عن مانويل كاستييس

الذين اهتمام

كتاب "صعود الشبكة جمعية" تهدف الى علماء الاجتماع ، وعلماء السياسة والمؤرخين والعلماء ووسائل الإعلام والاتصال والثقافية والعلماء. وهو يقدم نظرة شاملة للشركة أو شبكة الإنترنت والمجتمع هو المسؤول عن كل هذه للاهتمام ، عند النظر إلى خلفيات للنجاح في تطوير الإنترنت والويب 2.0 يرغبون في استخدامها.

أسباب للانتقال من المجتمع الصناعي إلى مجتمع المعلومات

متوازيين التطورات هي المسئولة عن ثورة تكنولوجيا المعلومات بشكل حاسم : تكنولوجيا المعلومات والاتصالات. منذ 70s تسارع هذا الاتجاه في تزايد. التقارب بين تكنولوجيا المعلومات والاتصالات قد أتاح ظهور الإنترنت.

التحول إلى مجتمع المعلومات تحت رعاية :

ثورة تكنولوجيا المعلومات ، الذي يتألف من الانتشار العالمي للكمبيوتر والاتصالات السلكية واللاسلكية والإنترنت.
أزمة الرأسمالية الصناعية وتفكك statism الوطنية ، واللامركزية من أشكال الأعمال التجارية وأدت السياسة.
الطلب من عولمة الاقتصاد والإدارة المرنة.
فإن نشوء الحركات الاجتماعية القائمة والتي تعارض هيمنة النظم العالمية للدفاع عن أنفسهم.
الطلب من المجتمع على حرية الفرد ، والاتصال المفتوح.
العديد من الاتصالات إلى العديد من الاتصالات من خلال الجديدة.
مع ظهور التكنولوجيا الالكترونية والمعارف والمعلومات عن "القوى المنتجة" ، مما "الرأسمالية المعلوماتية" التي أنشئت.

تسريع يحدث هذا الانتقال عن طريق الاتصال من التطبيقات الجديدة والتغييرات في الوقت الحقيقي. وبالمثل ، فإن ردود الفعل من المستهلك للاتصال في الوقت الحقيقي. الإنترنت كل المستهلكين في الوقت نفسه منتج.

التغييرات الاجتماعية

الاقتصاد الجديد : informationalism ، والعولمة ، وإقامة الشبكات
الاقتصاد الجديد إخباري ، والمنظمة العالمية في الشبكات. القدرة على إنتاج المعرفة ، ومعالجة وإدارة المعلومات التي تحدد الإنتاجية والقدرة التنافسية لجميع الوحدات الاقتصادية. انتاج واستهلاك والتداول على المستوى العالمي. الإنتاجية وتحدد شبكة عالمية من التفاعل بين شبكات الأعمال من أجلها. "الإعلام ايلر الرأسمالية" ليست على حدود الدولة ، وتلتزم الأسواق الإقليمية. ممثلين لشركات متعددة الجنسيات وشبكات الشركات التي تتجاوز تأثير سياسي على الصعيد العالمي.

في اليوم ديناميكية ، لم تعد تسيطر عليها العالم ، فإن وتيرة التغير التكنولوجي. الإنتاج الجماعي قاسية جدا ومكلفة للغاية. إذا التلقائي خطوط الانتاج مرة واحدة وبعد ذلك المنتج على السوق ، قد تكون منافسا أفضل التكنولوجيا التي نفذت بالفعل. individualisation الرغبة في المجتمع وديناميكية السوق بشكل أسرع تبرير مرونة نظم الانتاج المتخصصة والشركات الصغيرة التي هي في تحقيق المنتج معا. مع وجود شبكة يمكن تفاعلي على تغيير استجابة السوق. الربط الشبكي للشركات الصغيرة الفردية الناس الرواية شبكة الشركات (Interfirm الشبكات) دون تحديد هيكل المشروع في الوقت المحدد.

شركة الشبكة
"]...[المنظمة الوحيدة القادرة على النمو nonprejudiced ، أو غير الموجهة التعلم الشبكة. علوم الهندسة اللاكمية سائر حد لما يمكن أن يحدث. (...)وفي الواقع ، فإن الشبكة هو أقل هيكلة المنظمة التي يمكن ان يكون لها أي هيكل على الإطلاق... "

شبكة مرنة وسريعة التكيف. وهو يتألف من وصلات وصلات مرنة. إذا العقدة أنه يمكن بسهولة أن تحل محلها أخرى. لا توجد لديها في القلب ، واللامركزية. وقد اتسع نطاق شبكات في كل الاتجاهات ، وتنتشر "]...[تثبت رأسيا الشركات المنظمة البيروقراطية والمركزية في النضال للمنافسة ، وحسب قدرة متفوقة. على الرغم من المزايا من حيث المرونة ، ولكن عادة شبكات مركزية بدلا من التسلسل الهرمي يمثل مشكلة خطيرة : وكانت صعوبة كبيرة في عملية لإضفاء الطابع المركزي على وظائف الموارد على أهداف محددة ، والتركيز على مهمة محددة في حال الشبكة مرة واحدة في حجم معين وتعقد تجاوز. على عكس التطور البيولوجي في الشبكات خلال معظم تاريخ البشرية بصفتها أدوات وراء مركزيا حددت المنظمات ، لأنهم تمكنوا من تحديد هوية الموارد مركزيا لأهداف محددة لتعبئة ، وتبسيط المهام ، وسلسلة القيادة الرأسية ورصد ونفذت ". ومع إدخال الحاسوب تكنولوجيا المعلومات والاتصالات ، ولا سيما شبكة الإنترنت ، وتنسيق المهام والتعامل مع أداء المهام المعقدة. وفقا لكاستييس ، مع مركزية والعالمية ، والاتصال الأفقي هو "]...[متفوقة الشكل التنظيمي لحقوق [...]"العمل المقدمة.

التحول من العمل والتوظيف
ومن بين الخصائص الجديدة لسوق العمل ما يلي : لجزء من الوقت ، والعمالة المؤقتة ، والاستقلال ، وملامح مشتركة ، وحرية الموظفين ، وغير الرسمية وشبه الرسمية ، وترتيبات العمل غير مشروط الاستعداد للحراك المهني. العمل المرن هو الشكل السائد للشراء.

ثقافة الحقيقية الواقعية
لكاستييس ، "روح informationalism" ، وهو مستوحى من ماكس ويبر صياغة ثقافة "التدمير الخلاق" لسرعة الضوء ، الدوائر الإلكترونية بشكل أسرع ، والإشارات. مع التلفزيون ، وتطبيقات الوسائط المتعددة ، ويخلق "ثقافة الحقيقية الواقعية". كل الحقائق وتمثل الرموز ، بحيث يكاد كل تصور الواقع.

فضاء للتدفقات
التقنية والقدرة على التنظيم ، والتزامن في الممارسات الاجتماعية دون أن القرب الجغرافي للتأكد من أنه في أماكن عالمية "الفضائية التدفقات" حل. كاستييس تصفه تدفقات تدفقات رأس المال ، والمعلومات ، والتكنولوجيا ، والتفاعل التنظيمية ، والصور والأصوات والرموز ، وضمن شبكة... لا توجد مسافات. العرض والطلب العالمي. التواصل أكثر من الشركات والمدن والحدود القطرية. (الحدود) "الأماكن لا تزول ، ولكن المنطق واستيعاب معنى أن تصبح في الشبكة." أهمية المكاني للهيكل في عصر المعلومات "خلاقة الأوساط". شكل مجموعات من هذه الأنواع المختلفة من الموظفين المؤهلين والمتعاقدين من الباطن ، والابتكار التقني في المستقبل.

زمان التيمن
Leibniz وقت بعد أمر من أمور الخلافة. للقياس ، وخطي ساعة من الوقت في "فضاء للتدفقات" المنحل. تسلسل الأحداث بالإنترنت في حالة فوضى ، وقدمت في وقت واحد. يخلق عدم استقرار في المجتمع إلى الأبد. كاستييس ويصف ذلك بأنه "زمان الوقت".

الدولة
مع الإنترنت الحدود حلها. الاتصال والمشاريع ذات الصلة ، أو الفائدة على حدود الدول. الأمة لا تختفي ، فإنها تحول نفسها الى الشبكة. شبكة الدولة "]...[دولة تتكون من شبكة معقدة من تقاسم السلطة وعمليات صنع القرار ، عن طريق التفاوض بين المنظمات الدولية والمتعددة الجنسيات والوطنية والإقليمية والمحلية وغير تابعة للدولة من أشكال التنظيم السياسي قائما".

مقابل. المركزية. اللامركزية

مع الإنترنت ، ومركزية المعلومات ويتيح الفرصة لاستقبال ومعالجة مركزية هذه. الناس العمل من أي مكان (محليا) معا في مشروع (وسط).

مقابل الشخصي. Entindividualisierung (الشبكات)

مع الافراج عن التسلسل الهرمي للفرد يحصل على المزيد من المسؤولية الذاتية. مع تزايد الغايات الفردية والجماعية من الجمهور معها وسائل الإعلام. تفاعلية جديدة من خلال شبكات وسائل الإعلام لنقل رسائل متباينة دار للغاية.
من خلال توسيع المعلومات الفضائية باستخدام التكنولوجيات الجديدة للمعلومات أكثر وأكثر البشر. الناس يتصور في السابق فريق فرعي ، وقد حان الآن معا عن طريق شبكة الإنترنت الجماهير. الربط الشبكي بين الأفراد والأقليات ويمكن أيضا أن ينظر إليها على أنها Entindividualisierung. والاجتماعية للأقليات ، مثل الحركات النسائية مثليون جنسيا أو شكل مجتمعات افتراضية عبر الحدود.
في الوقت نفسه ، فإن هذا يشكل خطرا على هذه الجريمة. المحلية الصغيرة ، والجماعات العرقية والجريمة وشبكة يمكن أن تنمو على الشبكات العالمية.

الهوية في مجتمع الشبكات

كاستييس تعرف هويته عملية بناء المعنى ، على أساس ثقافي أو الممتلكات المتصلة مجموعة من الممتلكات الثقافية ، وغيرها من المصادر التالية قبل تحديد أهمية وستكون الأولوية.

انه يميز بين ثلاثة أنواع من الهوية : إضفاء الشرعية على الهوية ، والمقاومة والهوية وهوية المشروع ، حيث كان هذا الأخير بوصفه المصدر الرئيسي للتغيير الاجتماعي في شبكة المجتمع. إضفاء الطابع الشرعي على هوية المصدر المهيمن في المؤسسات ، ويهدف إلى تبسيط وتوسيع البنى السائدة. المقاومة شكلت الهوية من الشعور بالعزلة ، وغالبا ما تشكل الأساس لمشروع الهوية.

في الشبكة في المجتمع هي أكثر الهوية الشخصية ويعرف بأنه نسبة إلى شبكة الأسرة ، والدولة ، والقبيلة ، وكانت في الغالب... الطوائف العرقية التي تتسم بنفس الخصائص الثقافية واللغوية ، وحددت. الهوية هي التي يحددها الدين والبلد والأسرة التي ولد واحد. في تكوين شبكات عالمية من جماعات المصالح والمشاريع ، وذلك من خلال التبرع الحس السليم والحفاظ عليها. الهوية الشخصية ويعرف من خلال مشاريعها.

في هذا المجتمع المعولم traditionsbehaftete شبكة مضادة للعيان ، مثل حركات الأصولية الإسلامية.

الفجوة الرقمية وظهور "العالم الرابع"

حيث تبادل البيانات والمعارف والمعلومات لزيادة الإنتاجية الاجتماعية هي خط الكسر. المهام التي يمكن أن يزداد لحقوق الإنسان الآلي سوف الآلي. أما بالنسبة لعملية التصنيع باعتبارها آلة كبيرة لتحل محل مئات من الناس ، يرسل في ثورة تكنولوجيا المعلومات وأجهزة ذكية لشعب من دون ما يلزم من التعليم والبطالة.
أصبحت شبكة الإنترنت بشكل متزايد رئيسي المتوسط بالنسبة للاقتصاد ، والتعليم ، والتفاعل الاجتماعي. وكما هو الحال مع وسائل الاعلام في التلفزيون ويدعو له الحق في معرفة المعلومات لمعرفة أين وكيف يجب السعي.

مانويل كاستييس يتحدث عن "الفجوة الرقمية" شكل جديد من أشكال عدم المساواة العرقية. ما في العصر الصناعي ، واستغلال الضعفاء وكان اليوم هو استبعاد الأشخاص الذين لا يلزم التعليم التقني أو شروط. السكان الذين لا يحصلون على الشبكة ، و "العالم الرابع".

ثلاثة تحديات لعصر المعلومات

مانويل كاستييس يدعو عصر المعلومات لثلاثة تحديات مع الفجوة الرقمية التي لا يمكن التقليل من :

وعلى الصعيد العالمي بكل حرية للجميع
منع الاستبعاد من الشبكات
نشر المعلومات والخبرات من إنتاج المعرفة

الاستنتاجات ونقد

مانويل كاستييس نفسه نماذج من البصيرة. بوصفه واحدا من أول انه تطور الإنترنت إلى عباءة ملفوفة الفلسفية. في كتاب "صعود المجتمع الشبكي" ، الذي نشر في الولايات المتحدة في عام 1996 ، ثم يصف حتى اليوم 2.0 نهج المؤسسة التي تديرها شركات هرميا في الشبكات الأفقية قد تغيرت. كاستييس يبين كيف أن المجتمع شبكة (ويب 2.0) آليات ديمقراطية لتكوين الرأي وصنع القرار السياسي يفتح إمكانات جديدة. وهو يحذر ، ولكن في الوقت نفسه أمام أمركة السياسة الاوروبية.

كاستييس يبقى الإجابة على السؤال ما اذا كان الانترنت يعزز تطوير مجتمعات جديدة. بعد ما يزيد على 400 صفحة ، ويأتي إلى استنتاج مفاده أن الناس على الشاشة ، بينما حياة موازية قد يؤدي ، ولكن نتائجها المادية ، كنت ملزما.

قاطع كاستييس يصف عمليات الاتصال على شبكة الإنترنت. مع الانترنت المتوسط لن يكون هناك كتلة خلق ثقافة ، لكنه سيؤدي حتما إلى الدمار جمهور في الفرد ، وغالبا ما يفصل معزولة الاتصالات في العالم. هذا النهج هو اليوم من خلال عدد لا يحصى من مختلف المجموعات والشبكات الاجتماعية التي هي أكثر وضوحا. كاستييس ويرى هذا الاتجاه العالمي في نسيج كل فرد ، والاتصال التفاعلي ، الذي spontanten غير رسمية لتبادل المعلومات على تصاريح.

قام عناء لتحليل كل شيء ، حيث منطق التواصل بالفعل شكلا ملموسا ، حيث أن أسواق الأوراق المالية ، وعصابات الشوارع وعصابات المخدرات والتلفزيون والوسائط المتعددة وأنظمة الشركات.

اختتام تلفت كاستييس نفسها الى حين انتهاء عقده المجلد الثالث ، والتي لقراء المجلد الأول غير ملائمة على الاطلاق. شيء تستطيع أن تغفر كاستييس هذا ، لأنه سبق أن أعلن في تمهيد وثلاثة مجلدات من البداية ليست منفصلة المنشورات المخططة.

المجلد الأول إلى الشبكات ، والثاني يشير إلى الهوية والذات ، والثالث الى التحولات التاريخية في الجزء الأخير من 20th القرن نتيجة أول مجلدين.

مقدار من التفصيل من الصعب قراءة الكثير. فإن الأثرية للمجلس بكامل هيئته ، هذه المجلدات الثلاثة ما يقرب من 1،500 صفحة من "داس Kapital" يبدو جيدا. ولكن ربما هو بالتحديد السبب الذي من أجله عمل لاحقة "الانترنت غالاكسي" تنشأ مصنع جديد ، ما هي حقيقة أساسية في التنمية -- الإنترنت -- والتي تركز على أقل قليلا من 300 صفحة تلخص. عند الانتهاء من القراءة لا تزال تشعر بأن لديك على الارجح مجرد تاريخيا هاما العمل تنص على ما يلي : لاننا فعلا نعيش في مجتمع الشبكات ، ونحن لا يمكن أن تتهرب من ذلك. جميع ومن أكثر أسباب وعواقب على الفهم.

مصادر ومعلومات أخرى
المواضيع
كاستييس ، مانويل : غالاكسي الإنترنت : الإنترنت ، والأعمال التجارية والمجتمع. مقابل فيرلاغ ، 2005
كاستييس ، مانويل : الإنترنت غالاكسي. تأملات في الإنترنت ، والأعمال ، والمجتمع. مطبعة جامعة أكسفورد ، 2001
كاستييس ، مانويل : عصر المعلومات : الاقتصاد والمجتمع ، والثقافة ، المجلد 1 : صعود المجتمع الشبكي. بلاكويل للنشر ، أكسفورد ، 1996
كاستييس ، مانويل : عصر المعلومات : الاقتصاد والمجتمع ، والثقافة ، المجلد 1 : صعود المجتمع الشبكي. الطبعة الثانية ، بلاكويل للنشر ، أكسفورد ، 2000
كاستييس ، مانويل : عصر المعلومات ، المجلد 2 : قوة الهوية. Leske und Budrich الناشرين ، ليفركوزن ، 2002
الإنترنت
منزل مانويل كاستييس : www.manuelcastells.info
الصفحة الرئيسية في المؤتمر الصومالي الموحد Annenberg : annenberg.usc.edu / الكلية / الاتصال / CastellsM.aspx
في الصفحة الرئيسية لجامعة كاليفورنيا ، بيركلي : sociology.berkeley.edu / الكلية / كاستييس /
ظهور شبكة جمعية مانويل كاستييس Globalisierungsepos :
فرانكفورت viadrina.euv - - o.de / ~ sk/SS99/global/castells_the.html
استعراض مانويل كاستييس : الانترنت غالاكسي. Www.socialnet.de/rezensionen/2825.php
استعراض مانويل كاستييس : عصر المعلومات : www.perlentaucher.de/buch/8439.html
Mielke ، توماس : شبكة المجتمع بين تحليل وتصميم الإنتاجية الاجتماعية : home.arcor.de / tmielke / nwgespr.html
Telepolis (Fehrenbach ، غابرييل) : نظرية النشوة ، 9.03.2002 :
www.heise.de/tp/r4/artikel/11/11996/1.html
Telepolis (كاستييس ، مانويل) : مدن أوروبية ، لمجتمع المعلومات والاقتصاد العالمي : www.heise.de/tp/r4/artikel/6/6020/1.html
Zeit.de (هيث برينك ، Ludger) : بينما كنا معلومات مشوشة ، 30.04.2003 :
www.zeit.de/2003/19/ST-Castells
3.3 المقالات اليومية
دير شبيغل : في العالم 21st القرن : في البقاء في الشبكة. 148 صفحة ، 2000