صدام الحضارات

27. أغسطس 2008 | من تينو Kressner | التصنيف : استعراض الكتاب

ونتيجة لصراع الحضارات اليوم هو صراع بين مختلف المجموعات الثقافية وصفها ، وخاصة بين الدول الغربية والاسلامية. قبل نهاية الحرب الباردة ، وما يرتبط بها من الاختلاف السياسي والإيديولوجي للوضع الشرق مع الغرب ، هو ، وفقا لنظرية صموئيل هنتنغتون استاذ العلوم السياسية فيليبس ، وهو الصراع بين أتباع مختلف الخلفيات الثقافية. مع انهيار الشيوعية خلق فراغ في السلطة ، والتي من خلال ارتفاع سريع في الاسلام هو شغلها. نظريات هنتنغتون في الفترة من عام 1993 هي الآن بشكل إعلامي وسياسي من الحس السليم.

معلومات عن الكاتب صموئيل هنتنغتون فيليبس
هذا الكتاب في الأمازون

الثقافة بدلا من الأيديولوجية

مع نهاية الحرب الباردة وزوال الشيوعية في أجزاء كثيرة من الشرق يفقد الناس في الوقت ذاته على استقطاب الإيديولوجيات. فقدان عدو مشترك ، والهوية والقيم المشتركة الجديدة المطلوبة. هناك عودة إلى الأصل والدين واللغة والعادات والتقاليد. هنتنغتون يتحدث عن بلد متعدد الثقافات ومتعدد الاقطاب. ويدعي أن الناس الآخرين لتحديد هويتها إلى تعزيز. على المستوى الجزئي ، فإنها تعرف عن نفسها في أعقاب عملية العولمة على أنها ليست طريقة لتشكيل مشتركة "الآخر". على المستوى الكلي ، وهذه عملية انتقائية والتكيف والاستيعاب ، وبثقافته واحدة لتعزيز الروح.

ويرى هنتنغتون هذه القيم المشتركة ، وخاصة الدين حتى حاسم العرقية والبيولوجية وأوجه الشبه : "اختلافات كبيرة بين مجموعات من الناس وتتصل معتقداتهم ، والقيم ، والمؤسسات والهياكل الاجتماعية ، وليس على حجم الجسم ، شكل رئيس ولون الجلد."

تقسيم العالم في الدوائر الثقافية

هنتنغتون ويقسم العالم إلى ثماني مجموعات ثقافية ، والتي في العلاقة المعقدة والديناميكية لبعضهما البعض. حدود ليست محددة بشكل حاد ، وتغير. كل جماعة ثقافية أساسية للدولة ، وهو هنا على السلطة ويعرف المركز.

Orthodox ██ Lateinamerikanisch ██ Islamisch ██ Hinduistisch ██ Sinisch ██ Afrikanisch غرب █ █ █ █ █ █ أمريكا اللاتينية الأرثوذكسية █ █ █ █ الهندوس المسلمين █ █ █ █ Sinisch الأفريقية

Japanisch ██ Frühere brittische Kolonien in der Karibik ██ Keine Zugehörigkeit البوذية █ █ █ █ █ █ اليابانية المستعمرات البريطانية السابقة في منطقة البحر الكاريبي لا انتماء █ █

الثقافي المنطقة : كيرن الدولة

الغرب : الولايات المتحدة والاتحاد الاوروبي
الحضارة الغربية التي ننتمي إليها ، وتمتد على مدى ثلاثة أقاليم : أمريكا الشمالية وأوروبا وأستراليا.

Sinisch : الصين
هذه الثقافة هي المجال الوحيد تقريبا تتكون من دولة واحدة -- الصين ، وبالتالي يعتبر متماسك امبراطورية عالمية. وفقا لهنتنغتون هو واحد من عودة "المملكة الوسطى" لمواجهة التحديات المستقبلية من القوة الغربية.

اليابانية : اليابان
هنتنغتون الاستخدامات الثقافية اليابانية وقد مقاطعة علامة استفهام ، لأنه في بعض الكتابات أنه من المفترض أن على الثقافة الصينية ويمكن للدائرة.

الأرثوذكسية : روسيا
ويرى هنتنغتون انقسام الكنيسة في العالم القديم حتى بشكل أساسي ، أن يؤدي إلى خلق ثقافتين كان كافيا.

الهندوسية : الهند
على الرغم من السيطرة الأجنبية الطويلة في الهند قبل انكلترا ، وتبين مدى قوة وثقافة يمكن أن يكون. من الهندوس والثقافة هي مجرد وتشمل الهند.

أمريكا اللاتينية :؟
هنتنغتون وتدرك هذه الدائرة الثقافية غير مؤكد. اليوم أميركا اللاتينية الى جانب الأمريكيين أو من قهر الحضارات أوروبا. ومن المحتمل أن هذه المنطقة من الخلفية الثقافية الخاصة بهم أو التدريب للانضمام الغربية.

الإسلام -- منظمة المؤتمر الإسلامي
وهذا يعتبر أقوى المعارضين للدائرة الثقافية الغربية. وهو يقوم على دين محمد وتبرعت.

افريقيا : جنوب افريقيا؟
هنتنغتون حول مجموعة ثقافية افريقية لم تكن متأكدا ، ولكن احتمال أن هذه الثقافة باعتبارها منطقة منفصلة.

أشكال الصراعات

هنتنغتون يميز أنواع الصراعات بين الحضارات ، وحروب خط الصدع جوهر الصراع.

حروب خط الصدع
وهناك ما يسمى خط الصدع بالضبط يكمن هناك ، حيث ثقافتين معا. يميز بين هنتنغتون الدولية والوطنية خط الصدع الحروب. هذا الأخير يمكن أن تنشأ إذا أراضي الدولة لا يقل عن اثنين من خلفيات ثقافية مختلفة تشمل. ونتيجة لذلك ، تهدد حالة من الحرب الأهلية والتقسيم. كسر خط تلك التي تشارك في الحرب عادة تعزيز الثقافية الأقارب. وهناك منع أو وقف التصعيد ، وفقا لهنتنغتون إلا عن طريق المفاوضات بين الدول الأساسية للتحقيق في كل الثقافات.

مثلا : يوغوسلافيا السابقة (1991 -- 2003)
في يوغوسلافيا الثلاثة كانوا أعضاء في الجماعات الثقافية : الكروات والسلوفينيين (غرب) والصرب (الأرثوذكسي) ، ومسلم والألبان والبوسنيين (المسلمين). مع سقوط الشيوعية في الوقت الذي قطعت السلمية ، والتعايش بين الثقافات وما يرتبط بها من احياء قديمة وتحديد أنماط أدت إلى حروب مروعة. هنتنغتون يرى في الحرب في يوغوسلافيا كمؤشر للصراع عالمي.

صراعات الدول الأساسية
لجوهر الصراع هو في صلب الحرب على الأقل من ثقافتين. Konflikttyp وهذا ينطوي على خطر حرب عالمية ثالثة ، بسبب وجود احتمال كبير أقارب الثقافية في الحرب تحدث. هنا يحذر هنتنغتون الخاصة بها وخاصة الثقافة الغربية قبل التدخل في الثقافات الأخرى (حرب العراق والحرب في أفغانستان).

انقطاع الكهرباء من الغرب

سيفقد الغرب ضد الحضارة الاسلامية وsinischen السلطة. السابق خبرة قوية والنمو السكاني ، وهذا الأخير هائلة للنمو الاقتصادي ، في حين أن الغرب يعاني من المشاكل الديموغرافية. هنتنغتون مسؤوليتها المعنوية وانخفاض "الانتحار الثقافي" للغرب. والقيم الثقافية في حل متعدد الثقافات في التعسف. بسبب الانقسام السياسي والثقافية للمنطقة ستستمر في التراجع.

بوصفها علامة على انه يرى في المسائل التالية :

الزيادة في السلوك المعادي لل(الجريمة ، وتعاطي المخدرات ، والعنف بصورة عامة)
تحلل الهياكل الاجتماعية ، مثل الأسرة والقرية
تراجع رأس المال الاجتماعي (العضوية في الجمعيات الطوعية)
انخفاض في أخلاقيات العمل فضلا عن زيادة الأنانية
خفض الفائدة في التعليم والنشاط الذهني

في العالم العربي ، ولكن يمكنك من خلال نهضة الإسلام في الكلام. هنتنغتون مع الأدلة التجريبية من هذه الأرقام في عام 1989 لم يكن هناك سوى 160 عمل في آسيا الوسطى الإسلامية والمساجد والجامعات. 1993 ، وبالفعل 10.000 عشرة مساجد والجامعات. ارتفاع للثقافة الإسلامية بعد انهيار الشيوعية هي أيضا استجابة لمشاكل اجتماعية مثل البطالة والضغوط السكانية ، وليس أقلها للامبريالية الغربية يعتبر الجناة.

هنتنغتون مطالبة 'لتجنب صدام الحضارات

هنتنغتون اللوازم اضافة الى ان له مستقبلا مظلما أيضا مقترحات لرؤية "صراع الحضارات" ، كما عنوان "صراع الحضارات" في الواقع يترجم إلى ضرورة تفادي. ويوصي بأن الولايات المتحدة أقرب إلى الانضمام إلى الاتحاد الأوروبي. ويحذر الولايات المتحدة تملك عالمية القيم الغربية ويدعوها إلى ثقافات أخرى وليس من الضروري. بل يستحسن استخدام الذاتية العلمية والتكنولوجية والقوة. في نهاية الكتاب ، وهو يصف ثلاثة مبادئ من أجل تحقيق السلام والعلاقة مع الثقافات الأخرى :

ثم لا ينبغي أن يكون في صراع مع فريق آخر والثقافية التي ينطوي عليها ، لأن ذلك لن يؤدي إلا إلى تحريض على الكراهية والغيرة وسوء الدم.
لابد من إيجاد وسائل لداخل الثقافية النزاعات بالوسائل السلمية.
بوصفها أساسا للتفاهم بين الثقافات وينبغي أن تكون شريعة من القيم المحددة في جميع الثقافات هو عام.

انتقاد هنتنغتون

هنتنغتون والنظريات عمل مع الهجوم الإرهابي على مركز التجارة العالمي والغرب من الحرب في العراق وأفغانستان ، وارتفاع الأهمية. السلام والباحثين ، وهذا النهج ، مع ذلك ، نظرة ناقدة ، لأنه من الغرب بوصفها مبررا للحرب ضد العالم الاسلامي ، ويمكن استخدام. وقال إن تقسيم العالم والثقافات أمر مشكوك فيه. واحد ، يستخدم الأكثريات الدينية ، وكأساس لغات أخرى أو جغرافية (أفريقيا وأمريكا اللاتينية). انه يرى في كل ثقافة ليست نسخ متعددة ومتغيرة ، ولكن ما لا يمكن إثباته.

كما مضادة لتشخيص وتوفر Otfried Höffe هنتنغتون النظرية التالية : "مفتاح اليوم على الصعيد العالمي وليس الصراع بين الغرب وغير الغرب ، كما لا يميز بين العلمانية والدينية والثقافات ، ولكن بين الجماعات والمجتمعات ، وتحديث المعايير تعليق وأولئك الذين يعرقلون ذلك ".

ويرى هنتنغتون نفسه عمله بعد الهجوم الإرهابي على مركز التجارة العالمي مع المسافة وتقدير لهذا العمل بأنه "بربري عام الهجوم على المجتمع المتحضر في كل أنحاء العالم" في مقابلة مع صحيفة "الوقت". ربما يكون قد اعترف هنتنغتون أن نظرية "صراع الحضارات" نبوءة تحقق فيه هو العمل السياسي للأمة موجه.

تصنيف بلادي

وأرى في التاريخ والدين كمؤسسة لقيم مشتركة ، ولكن أيضا بوصفها شرعية للاعتراف ووحشية الحروب والتوزيع ، والسرقة والقتل. ربما يحتاج الشعب عدو مشترك ، الخير والشر ، ويجب أن تسد ، علينا القتال والقتل لان من أصل المطالبات التطوري. وربما ينطبق أيضا على الناس ، على الرغم من كل حضارة ، ولا قانون الحيوان : فوز الكبير. وأنا أتفق مع هانتنغتون على حق ، وذلك بعد تصادم الايديولوجيات من 21st القرن صدام بين الثقافات ويتحدد. وأنا ولكن النظرية القائلة بأنه حتى في هذه لا سلام ، ولكن ربما يكون الصراع على الموارد التالي. لفحص ما اذا كانت هذه المعركة هي ليست وبدأت بالفعل في الدول الغربية ، عن صدام الحضارات كما نقية الشرعية ، ولأن الخوف من الإرهاب والتهديد واحدة في الحياة الخاصة والعاطفية على نحو أفضل ويمكن تجميعها على شكل انخفاض بطيء في الرخاء وفرة.

"في بداية التكوين هو مكتوب ان الله خلق الانسان ، بحيث يكون لهم ريش ، والأسماك والحيوانات. إن التكوين ، مع ذلك ، هو من حقوق كتبه ، وليس من قبل الحصان. ليس من المؤكد أن هناك سيادة للشعب الله على الآخر يعيشون فعلا عهد. وهناك على الأرجح هو أن اخترع الإنسان لله ، لأنه القاعدة التي مزقتها نفسه على بقرة وحصان heiligzusprechen ".

هذا الاقتباس من جانب ميلان كونديرا من كتاب "من الخفة التي لا تحتمل أن تكون" صفا حقيقيا مفارقة ديننا الذي هو أيضا عن الحروب الصليبية أو الجهاد (الحرب المقدسة) يمكن تطبيقها. ربما كان علينا أيضا أن الرغبة الملحة للكفاح من أجل البقاء على قيد الحياة الطبيعية والتغلب عليها الأديان عقد طويل الأداة التي عفا عليها الزمن لدرجة عالية من هذا النوع يمكن ان يؤدي الى حرب. وآمل في القريب العاجل ونحن على استعداد لأهداف جديدة...

وقالت مصادر على مزيد من المعلومات :
هنتنغتون ، صمويل فيليبس : صدام الحضارات. إن إعادة تشكيل الحياة السياسية في العالم
21. القرن. Goldmann ، 2002.
ويكيبيديا : "صراع الحضارات" ؛
http://de.wikipedia.org/wiki/Kampf_der_Kulturen
ويكيبيديا : "صموئيل هنتنغتون فيليبس"
http://de.wikipedia.org/wiki/Samuel_Phillips_Huntington
من Lowtotz ، كارولين : "ما هو في الحقيقة صراع الحضارات؟"
http://jetzt.sueddeutsche.de/texte/anzeigen/267331
Assheuer ، توماس : "فخ خطير جدا"
http://www.zeit.de/2006/07/Huntington
هورفات ، باتريك : "صدام الحضارات -- وأهميتها للبحوث السلام"
http://members.surfeu.at/patrick.horvath/hunt.htm
كندلر ، ستيفان : صدام الحضارات : الغرب يتعارض مع بقية دول العالم
http://www.heise.de/tp/r4/artikel/15/15094/1.html
الصورة هنتنغتون
http://www.answers.com/topic/samuel-p-huntington
دوائر الثقافة البصرية
http://de.wikipedia.org/wiki/Bild:Clash_of_Civilizations_world_map.png