نظرية الممارسة

27. أغسطس 2008 | من تينو Kressner | التصنيف : استعراض الكتاب

بيار Bourdieu كما هو في علم الاجتماع وسيطا من اللاموضوعية والموضوعانية. كما انه يرى في هذه سائط المعرفة النظرية ، ليست كافية لتفسير والاجتماعية والتصاميم من "نظرية الممارسة". وهو يحلل كيف العادات والمثل العليا ، والأنشطة الترفيهية التي تعبر عن درجة وعيه. وتبين انه من خلال البحوث التجريبية ، فكيف بها الأوساط خفية الاختلافات في الاستهلاك وهذه البادرة من الجماعات الأخرى لتحديد. في وسط الرسالة ، يصف وجود صلة مباشرة بين الوضع في المجال الاجتماعي ونمط الحياة هناك. التعبير عن الحياة ، مثل الغذاء والكساء ، والدين ، ومكان الإقامة وفقا لBourdieu تعتمد اعتمادا مباشرا على الانتماء الاجتماعي. التغيرات في المجال الاجتماعي وتنعكس في تغيير نمط الحياة من جديد.

معلومات عن الكاتب بيير Bourdieu

الأساس لنظرية Bourdieu

الاعتراف الذاتي على النحو التالي : ها هي والاجتماعية للعالم الطبيعي ، وبطبيعة الحال ، نظرا العالم. وهو يشير إلى تجربة فردية ، وبالتالي ، كما وصفت بأنها الصغرى وعلم الاجتماع. ومن الناحية العملية من فعل فرد من ذوي الخبرة في معنى عملي نظرا للآثار الاجتماعية في العالم. Bourdieu يعتبر هذا الاكتشاف بأنه "وصف علمي للتجربة vorwissenschaftlichen". "ونظرا لأن الجهات الفاعلة لا نعرف تماما ما يفعلون ، وأعمالهم أكثر مما يعني أنهم يعرفون أنفسهم."

الإدراك على نحو موضوعي : هل تبحث الاجتماعية في شكل أكثر بعدا عن الإرادة والوعي من الجهات الفاعلة. هذا المستوى كما وصفها بأنها الكلية علم الاجتماع ، في الأمور التي تعمل على الفرد ، ولكن "على" لذلك.

نظرية الممارسة

علم من الممارسة السياسية ( "نظرية الممارسة") : دمج الإدراك الذاتي ، وعلى نحو موضوعي. الممارسة الاجتماعية ونأى سيكون من وجهة نظر من الخارج. "نظرية الممارسة" تتوسط بين البلدين النظريات الاجتماعية.

مع نظرية "habitus" و "الفضاء الاجتماعي" ، وأوضح دور الوساطة. باعتبارها أساسا للنظريات ماركس على حد سواء ، فهم متطور العاصمة.

رأس المال

الهدف من العمل الاجتماعي من اللاعبين تراكم رأس المال. ولكن يختلف Bourdieu خلافا لكارل ماركس أربعة أشكال من رأس المال :

العاصمة الاقتصادية : جميع أشكال الثروة المادية : الأصول ، والدخل ، وحقوق الملكية. Bourdieu يحلل التصرف كمية من المال والدخل. لماركس ، ورأس المال هو المال ، مما يؤدي إلى إنتاج المزيد من الاموال يهدف. وهكذا ، كل العاصمة الاقتصادية للبلاد.
العاصمة الثقافية : المعرفة ، والثقافة ، والأدلة (الأكاديمية الملكية)
رأس المال الاجتماعي : العضوية في المجموعة. انها تنطلق من استخدام دائم شبكة من العلاقات المتبادلة مؤسسي المعرفة أو الاعتراف. قائمة على اساس المادية و / أو رمزية تبادل العلاقات (على سبيل المثال ، عبارة ، والهدايا ، والنساء).
رأس المال الرمزي : تفاعل رأس المال إلى أماكن الهيبة ، والشهرة الرتبة من الجهات الفاعلة في المجتمع. واعترافا من رأس المال في المجال الاجتماعي.

"إن عدم المساواة في توزيع رأس المال ، وبالتالي في هيكل كامل الميدان ، مما يشكل الأساس لآثار محددة من رأس المال ، أي القدرة على التمكن من الأرباح (...)(Bourdieu 1997 : 221). الفعلي لتراكم رأس المال معين من كل جهة أماكن سيقرر موقفه في المجتمع. أهمية رأس المال في مختلف أنواع وتختلف أنواع الاجتماعية (فئات).

الأنواع الأربعة من رأس المال يمكن أن تتحول إلى بعضهما البعض. على سبيل المثال : المال (ökon.) في ليلة وبالطبع (kult.) ؛ اقتصاديا نقل شيئا من الوقت للتعامل مع شخص آخر (الدين سوز) ، والوظيفة (ökon.) من قبل بعض والتعليم (kul.).

الميدان الاجتماعي

ويشمل المجال الاجتماعي بأسره من التفاعلات الاجتماعية ويتألف (بما في ذلك السياسة ، والثقافة ، والاقتصاد) ، وكذلك من الباطن (بما فيها الأدب ، والمدرسة). ثلاثة أنواع أساسية من رأس المال فقط في مجال محدد على نحو فعال. الميدان الاجتماعي هو تفصيل من الحيز الاجتماعي. عدد من المجالات ليست مقيدة.

مجال العلاقات الاجتماعية : وهنا ، يتراكم رأس المال الاجتماعي. يعتبر من أقدم والناشئة من قبل المجتمعات الزراعية ، حيث التنافس على المكانة والشرف في القلب.

المجال الاقتصادي : وتشكلت من استخدام المال ورأس المال وجود حالة أن الالتزامات التعاقدية مضمونة. وكما هو الحال مع ماركس هنا هو استخدام مثل النقدية في نهاية فترة معينة ، ويأتي المزيد من المال.
المجال الثقافي : المشكلة من استخدام الكتاب المقدس ، وتشكيل لجنة النظام المدرسي. في منافسة مع العلمية و / أو الإنجازات الفلسفية.

وتشمل مجالات أخرى : المجال السياسي ، المجال العلمي ، ميدان البيروقراطية. جميع الحقول التي تحيط بها قوة دفع كبيرة تتميز Bourdieu باعتبارها ميدان المعركة أو يسافر لفهم. في كل ميدان تختلف القواعد. عندما تنشأ الصراعات ، على سبيل المثال ، فإن السياسة في الاقتصاد.

Habitus

ونتيجة لهذه العادة ، وقيمة عقد لفهم الطبقة ، وهي تجربة في عمل مماثل ، Konsumptionsformen أساليب الحياة ووجهات النظر التي أعرب عنها. في إطار الهياكل الاجتماعية وبذلك يمكن تصنيف أفراد الطبقات الاجتماعية. وهناك بعض المواقف في الدرجة تأسيس الاجتماعي. بعد الحرب العالمية الثانية وthe'68 الحركة تحولا في القيم الواردة في الاقتراح. تحويل قيم التضامن والأمن والتعليم ، والذاتية ، الفردية وصحتها. وهناك تسعة بيئات معينة برزت :

مناوب الوسط ، الوسط الليبرالية التكنوقراطية
المتعة الوسط ، الموجهة نحو تعزيز البيئة ، والبرجوازية الصغيرة والوسط
الوسط الجديد للعامل ، وبيئة خالية من التقاليد ، والعمال ، والعاملين في الوسط التقليدي

الخلافات يمكن أن تبقى بعد الظروف المعيشية الأساسية (operatum التأليف) والعمل (طريقة العمل)

التأليف operatum : الأصل الاجتماعي ، أو السيرة الذاتية والاجتماعية
طريقة العمل : نوع من التفكير ، من المفاهيم الاجتماعية في العالم ، السلوك والإجراءات الواجب اتخاذها في الحالات الاجتماعية

Bourdieu ترى habitus "لغة الجسم قد أصبح". معه وجهات النظر والتفكير وضوحا لجسم الإنسان (والملابس ، واللغة ، والذوق ، وسلوك المستهلك ،...). وهكذا فإن habitus هو الحصول على درجة معينة من التكيف التصرفات وعيه ، والسلوك والمواقف من شخص على علاقة كل من البيئة الاجتماعية (الوسط).

فإن habitus بمثابة وساطة هيكل والممارسة ، ولكن بعد أربعة افتراضات يمكن :

Inkorporationsannahme : داخليا في المجتمع
Unbewusstheitsannahme : ممارسة استراتيجيات محددة وعيه
الاستراتيجية التي اعتمدتها متابعة المصالح الشخصية
الاستقرار افتراض : Frühkindliche الأنماط المؤثرة في بيئة متغيرة

فإن habitus أوجدتها أنماط النشاط ، والتقييمات والمواقف Bourdieu "الذوق". وهذا يتجلى في ثلاثة مجالات

طعام
ثقافة
Selbstdarstellung

الفصول

وحتى في طبقات نظرية Bourdieu تحدها ماركس ويشير إلى الانقسام بين نموذجها الاجتماعي الفضاء. انها تختلف أساسا عن طريق :

Objektive الطبقة مجموعة من الأطراف الفاعلة ، والظروف المعيشية لمتابعة متجانسة. انه يعرف الهدف السلع (الممتلكات) ، وأدرجت السمات (المعرفة ، وأشكال habitus).

تعبئة الطبقة مجموعة من الأطراف الفاعلة ، للكفاح من المحافظة أو تغيير أماكن العاصمة Verteilstruktur بين الطبقات.

ضمن فئات من الأفراد يمكن تمييزها عن طريق :

الكمية حجم رأس المال
هيكل رأس المال ؛ نسبة ملكية رأس المال بين الأصناف
الزمانية التنمية بهذا الحجم (الاتجاه : الصعود أو النسب)
تقسيم المبادئ الثانوية (مثل الجنس والعرق ومكان الإقامة)

فئات المجتمع الحديث

الشرق / الطبقة العليا (الطبقة الحاكمة ، habitus : المشروعة الحياة)
فئة مع إعطاء أولوية لالاستنساخ وتراكم رأس المال الاقتصادي (رجال الأعمال)
فئة مع إعطاء أولوية لاستنساخ العاصمة الثقافية (من الفنانين والمثقفين)
الطبقة الوسطى (الطبقة المتوسطة الدنيا ، وطموحات habitus)
الطبقة مع الغرض الرئيسي لتراكم رأس المال الاقتصادي (الحرفيين ،...)
طبقة وسطى جديدة مع الخدمات الجديدة والمعلومات المهنيين (المبرمجين ومصممي الغرافيك ،...)
الطبقة العاملة / الفرعية / "الطبقة" (habitus الضرورة) :
لا يوجد في الهيكل Bourdieu

الثورات والاضرابات وحركات Bourdieu رأي التنافسية للصراع الطبقات. العاصمة الاقتصادية والثقافية للقتال.

الفضاء الاجتماعي

الفضاء الاجتماعي هو التمثيل الثلاثي الأبعاد (البعد رأس المال ، وهيكل رأس المال والاجتماعية الصف) ووالهياكل الاجتماعية ، والتي تعمل على مستوى الميدان الاجتماعي. داخل فضاء الطبقات الاجتماعية التي تتسم مواقف مماثلة. فرد يتحرك داخل الفضاء الاجتماعي من خلال وضع استراتيجيات الاستثمار ورأس المال المواقع.

الصف نظرية كارل ماركس (الموضوعانية) ناجم عن "القيمة بعد" ماكس ويبر (ذاتية). بالنسبة له ليست هناك زيادة طبع من هذه الدروس ، ولكن دينامية المجال ، من خلال محور عبر جميع الجوانب مفتوحة. فإن العمودي ويظهر التعبير عن حجم رأس المال المتغير ، والمحور السيني هو تعبير عن "عاصمة". في هذا الفضاء يمكن أن تقع من قبل كل فرد. Bourdieu تختلف وفقا ل"الفضائية من المراكز الاجتماعية" ، و "الفضاء من أساليب الحياة." حيث أن كلا مرتبطة بشكل مباشر ، فإنها يمكن أيضا أن يكون الرسم البياني. Bourdieu يفترض أن الناس مع الحفاظ على المهن المماثلة مماثل للحياة ، والعكس بالعكس.

على سبيل المثال :
أعلى اليسار : استاذ ، الأوبرا ، الموسيقى الكلاسيكية ، متحف
أعلى اليمين : الماجستير والحرفيين ، والصناعيين ، والجولف ، والكوكتيلات ، الشمبانيا
أسفل اليمين : المزارعين ، وتلفزيون (ار تي ال) ، Pommes frites
الروابط أدناه : الطهاة ، وهواة جمع الطوابع ، Basteln

مصادر ومعلومات أخرى
كتب
Bourdieu ، بيار : إن الخلافات الخفية -- انتقاد الحاكم القوة في المجتمع.
Suhrkamp فيرلاغ ، فرانكفورت / م. 1987
Bourdieu ، بيير : تصميم نظرية الممارسة. Suhrkamp فيرلاغ ، فرانكفورت / م. 1979
الإنترنت
Engagiertewissenschaft.de : مخصص للاطلاع على العلوم -- آخر خطاب بيير Bourdieu : www.engagiertewissenschaft.de/content/view/74/81 ، 7.01.2008
Gess ، كريستوفر : نقد نظرية رأس المال البشري ، مع إيلاء اهتمام خاص ديس السوسيولوجية نهج بيار Bourdieu :
www.kritiknetz.de / kritik_der_humankapitaltheorie.pdf ، 7.01.2008
فلسفة الممارسة : بيار Bourdieu :
www.praxisphilosophie.de / bourdieu.htm ، 7.01.2008
السوسيولوجية نهج بيار Bourdieu :
www2.hu-berlin.de/skan/lehre/kultwiss/theorie_litkult_ws0102/thesenpapier_bourdieu.html ، 7.01.2008
جامعة غراتس : 50 Klassiker در Soziologie -- السيرة الذاتية بيار Bourdieu :
agso.uni-graz.at/lexikon/klassiker/bourdieu/06bio.htm ، 7.01.2008
Zugeistreich : رأس المال :
zugeistreich.wordpress.com / من حيث رأس المال ، 7.01.2008
صورة ائتمانات
(صورة بيار Bourdieu) Wikiepedia : بيار Bourdieu
de.wikipedia.org / الويكي / Pierre_Bourdieu ، 7.01.2008
(المجال الاجتماعي) مارغريتا ، Steinrücke : بيار Bourdieu : بحوث السياسية ، للتفكير والعمل.
التقييم البصري للتربة - فيرلاغ ، هامبورغ ، 2004