Sammenstød mellem kulturer

27. August 2008 | Fra Tino Kressner | Kategori: Book Review

Som et sammenstød mellem civilisationer er i dag den konflikt mellem forskellige kulturelle grupper beskrevet, især mellem den vestlige og den islamiske. Ved slutningen af den kolde krig og den dermed forbundne politiske og ideologiske forskel fastsættelsen af Østen med Vesten, er ifølge en afhandling om politisk videnskabsmand Samuel Huntington Phillips, en konflikt mellem tilhængere af forskellige kulturelle baggrunde. Med kommunismens sammenbrud skabt et magttomrum, som ved en hurtig stigning af islam er fyldt. Teorierne af Huntington fra 1993 er nu til stede medially og politisk end almindelig sund fornuft.

Oplysninger om forfatteren Samuel Phillips Huntington
Denne bog på Amazon

Kultur snarere end ideologi

Med afslutningen af Den Kolde Krig og lukningen af kommunismen i mange dele af Øst miste personer på samme tid en polarisering af ideologier. Tabet af en fælles fjende, ny fælles identitet værdier søges. Der er en tilbagevenden til oprindelse, religion, sprog, skikke og traditioner. Huntington taler om et multikulturelt og multi-polaritet. Han hævder, at folk definere andre til deres egen identitet, der skal styrkes. På mikroniveau kan de definere sig selv i kølvandet på globaliseringen om, hvordan de er ikke til at danne en fælles "andethed være." På makroniveau, denne proces med selektiv tilpasning og assimilation, at ens egen kultur for at styrke sjæl.

Huntington ser disse fælles værdier, især religion selv som et afgørende biologiske og race ligheder: "De store forskelle mellem grupper af mennesker, vedrører deres overbevisninger, værdier, institutioner og sociale strukturer, ikke deres kropsstørrelse, hoved form og hudfarve."

Opdeling af verden i kulturelle kredse

Huntington inddeler verden i otte kulturelle grupper, som i en kompleks og dynamisk forhold til hinanden. Grænserne er ikke skarpt afgrænset og er foranderligt. Hver kulturel gruppe har en central stat, der her som et kraftcenter er defineret.

Orthodox ██ Lateinamerikanisch ██ Islamisch ██ Hinduistisch ██ Sinisch ██ Afrikanisch West █ █ █ █ █ █ latinamerikanske ortodokse █ █ █ █ muslimske Hindu █ █ █ █ Sinisch Afrikanske

Japanisch ██ Frühere brittische Kolonien in der Karibik ██ Keine Zugehörigkeit Buddhist █ █ █ █ █ █ japanske tidligere britiske kolonier i Vestindien █ █ nr. tilhørsforhold

Kulturelle District: Kern stat

Vest: USA, EU
Af den vestlige civilisation, som vi tilhører, strækker sig over tre områder: Nordamerika, Europa og Australien.

Sinisch: Kina
Denne kultur er næsten kun består af en stat - Kina og anses derfor for en sammenhængende universelle imperium. Ifølge Huntington er en af de genudbrud af "Middle Kongerige" til de fremtidige udfordringer for vestlige magt.

Japansk: Japan
Huntington bruger japanske Cultural District har et spørgsmålstegn, da det i nogle litteratur antages det, at personer med den kinesiske kultur kan regne cirkel.

Ortodokse: Rusland
Huntington ser opdelingen af kirke i den antikke verden så fundamentalt, at de fører til oprettelse af to kulturer var tilstrækkelig.

Hindu: Indien
Trods den lange udenlandske dominans i Indien af England, de viser, hvor stærk en kultur kan være. Fra den hinduistiske kultur er blot omfatter Indien.

Latinamerika:?
Huntington er opmærksomme på disse kulturelle cirkel usikker. I dag latinamerikanere kommet til den del af Native American civilisationer eller fra erobre Europa. Det er muligt, at denne region af deres egen kulturelle baggrund eller uddannelse til at deltage i det vestlige.

Islam - Organisationen af Islamiske Konference
Dette tæller som de stærkeste modstandere af den vestlige kultur cirkel. Den er baseret på religion Muhammad doneres.

Afrika: Syd Afrika?
Huntington handler om en afrikansk kulturel gruppe ikke er sikker, men muligheden for, at en sådan kultur som en særskilt distrikt udviklet.

Former for konflikter

Huntington skelner de typer af konflikter mellem kulturer, fejlen linje krige i det centrale konflikt.

Uagtsomhed linje krige
En såkaldt fejl linje ligger præcis dér, hvor to kulturer mødes. Huntington sondrer mellem internationale og nationale skyld linje krige. Sidstnævnte kan opstå, hvis en stat område mindst to forskellige kulturelle baggrunde omfatter. Som følge heraf true tilstand af borgerkrig og splittelse. Den brudte linje dem, der deltager i krigen vil normalt styrke deres kulturelle slægtninge. En forebygge eller deeskalering ifølge Huntington kun gennem forhandlinger mellem de centrale stater i de respektive kulturer sætter.

Ex: Tidligere Jugoslavien (1991 - 2003)
I Jugoslavien var medlemmer af tre kulturelle grupper: kroater og slovenere (Vest), serbere (ortodokse), og muslimske bosniere og albanere (muslimske). Med kommunismens fald brød mens fredeligt, multikulturel sameksistens og de tilhørende genoplivelse af gamle mønstre Identifikationsmedlemsstaten ført til forfærdelige krige. Huntington ser krigen i Jugoslavien som en indikator for global konflikt.

Core stater konflikter
Til en kernetemperatur konflikt er en krig i centrum af mindst to kulturer. Konflikttyp Dette indebærer risiko for en tredje verdenskrig, fordi en stor sandsynlighed for, at kulturelle slægtninge i krig for at optræde. Her Huntington advarer især deres egen vestlige kultur, før interventionen i andre kulturer (Irak-krigen, krigen i Afghanistan).

Power tab af Vesten

Vesten vil miste mod islamisk kultur og sinischen af magten. Den tidligere oplevet en kraftig befolkningstilvækst, og sidstnævnte en enorm økonomisk vækst, mens Vesten lider demografiske problemer. Huntington hævdede et moralsk forfald og "kulturelle selvmord" af Vestbredden bemærkes. Kulturelle værdier opløses i multikulturelle i vilkårlighed. På grund af den politiske splittelse af det kulturelle distrikt vil fortsætte med at svække.

Som et tegn på, at han ser følgende problemer:

Stigning i asocial adfærd (kriminalitet, stofmisbrug, generel vold)
Henfald af de sociale strukturer, såsom familie og landsby
Forringelse af den sociale kapital (medlemskab i frivillige foreninger)
Nedgang i arbejdsmoral samt stigende egoisme
Faldende interesse for uddannelse og mental aktivitet

I den arabiske verden, men du kan ved en renæssance af islam tale. Huntington med empirisk bevis for dette tal i 1989 var der kun 160 i Centralasien funktion moskéer og et islamisk universitet. 1993, allerede 10.000 moskéer og ti universiteter. Fremkomsten af islamisk kultur efter kommunismens sammenbrud er også en reaktion på de sociale problemer såsom arbejdsløshed og befolkning pres, ikke mindst for den vestlige imperialisme opfattes som de skyldige.

Huntington's påstand 'for at undgå et sammenstød mellem kulturer

Huntington forsyninger ud til hans dystre fremtidsvision også forslag om et "sammenstød mellem civilisationer", som titlen "sammenstød mellem civilisationer" faktisk omsætter til nødvendigheden af at undgå. Han anbefaler, at USA tættere på EU-medlemskab. Han advarer USA til egne vestlige værdier som universelle, og opfordrer dem til andre kulturer er ikke nødvendigt. Snarere er det tilrådeligt at bruge egne teknologiske og videnskabelige styrker. Ved afslutningen af den bog, han beskriver tre principper for en fredelig forholdet til andre kulturer:

Ingen stat bør være i konflikt med en anden kulturel gruppe involveret, da dette kun vil ophidse had, jalousi og dårlige blod.
Vi bør finde måder at intra-kulturelle konflikter med fredelige midler.
Som grundlag for inter-kulturel forståelse bør være et værdisæt defineret i alle kulturer er fælles.

Kritik af Huntington

Huntington's arbejde og teorier har med terrorangrebet på World Trade Center og krigen i Vesten i Irak og Afghanistan, en stor betydning. Fred forskere, at denne tilgang er imidlertid kritisk viste, fordi det er fra vest, som begrundelse for en krig mod den islamiske verden kan anvendes. Hans deling af verdens kulturer er tvivlsom. For en, han bruger religiøse flertal, og som grundlag for andre sprog eller geografi (Afrika, Latinamerika). Han ser kulturen i alle dens udgaver ikke er så alsidige og foranderligt, men hvad han ikke kan bevise.

Som en tæller til at diagnosticere Huntington giver Otfried Höffe følgende teori: "Det vigtigste i dag på verdensplan er ingen konflikt mellem Vesten og den ikke-Vesten, heller ikke skelne mellem sekulære og religiøse kulturer, men mellem grupper og samfund, de normative modernisering suspendere og dem, der hindrer det. "

Huntington selv ser sit arbejde efter terrorangrebet på World Trade Center med afstand og bedømt denne fungere som "den fælles barbariske angreb på det civiliserede samfund over hele verden" i et interview med "tid". Måske Huntington har anerkendt, at teorien om "sammenstød mellem civilisationer" en selvopfyldende profeti, er, når de politiske tiltag i en nation er gearet.

Min Rating

Jeg ser religion i historien som en institution for fælles værdier, men også som en legitimering af anerkendelse og brutale krige distribution, for røveri og mord. Måske folk har brug for fælles fjende, det gode og det onde, skal erobre, bekæmpe og dræbe os, fordi vores evolutionære oprindelse fordringer. Måske gælder også for de mennesker, på trods af alle civilisation, eller lovgivningen i dyreriget: Greater vinder. Jeg er enig med Huntingtons retten, at den efter sammenstød mellem ideologier i det 21. Århundrede ved et sammenstød mellem kulturer er fastlagt. Jeg er men den tese, at selv i disse ingen fred, men sandsynligvis en kamp om ressourcer følger. Hvis du vil tjekke, om denne kamp ikke allerede er påbegyndt, og de vestlige nationer, sammenstød mellem kulturer som rene legitimitet, fordi frygten for terrorisme og truslen om en egne følelsesmæssige liv kan blive bedre emballeret som en langsom tilbagegang i velstand og tæthed.

"I begyndelsen af Genesis er skrevet, at Gud skabte mennesker, så de har fjer, fisk og dyr reglen. Genesis er dog skrevet af en menneskelig og ikke af en hest. Der er ingen sikkerhed for, at Guds folk regel i løbet af de andre levende faktisk har fået. En mere sandsynlig forklaring er, at mennesket har opfundet Gud, fra reglen om, at han har revet sig om ko og hest heiligzusprechen. "

Dette citat af Milan Kundera fra bogen "Den uudholdelige Lethed af at være" beskriver den reelt paradoks i vores tro, som også er på korstogene eller jihad (hellig krig) kan anvendes. Måske vi også har lyst til det naturlige kamp for overlevelse og overvindes med religioner hold en lang forældet instrument meget til denne form for krig kan føre til. Jeg håber, at vi er snart klar til nye mål ...

Kilder og yderligere oplysninger:
Huntington, Samuel Phillips: sammenstød mellem kulturer. Omformningen af verden politik i
21. Århundrede. Goldmann, 2002.
Wikipedia: "sammenstød mellem civilisationer";
http://de.wikipedia.org/wiki/Kampf_der_Kulturen
Wikipedia: "Samuel Phillips Huntington"
http://de.wikipedia.org/wiki/Samuel_Phillips_Huntington
Fra Lowtotz, Caroline: "Hvad der virkelig er i sammenstød mellem civilisationer?"
http://jetzt.sueddeutsche.de/texte/anzeigen/267331
Assheuer, Thomas: "En meget farlig fælde"
http://www.zeit.de/2006/07/Huntington
Horvát, Patrick: "sammenstød mellem kulturer - og dens betydning for fred forskning"
http://members.surfeu.at/patrick.horvath/hunt.htm
Kindler, Stefan: sammenstød mellem kulturer: Vesten går imod resten af verden
http://www.heise.de/tp/r4/artikel/15/15094/1.html
Foto Huntington
http://www.answers.com/topic/samuel-p-huntington
Visuel kultur kredse
http://de.wikipedia.org/wiki/Bild:Clash_of_Civilizations_world_map.png