Teoría de la práctica

27. De agosto de 2008 | De Tino Kressner | Categoría: Reseña

Pierre Bourdieu en sociología como un mediador de subjetivismo y objetivismo. Que ve como estos modos de conocimientos teóricos, es insuficiente para explicar la situación social y los diseños de su "teoría de la práctica." Se analiza cómo los hábitos, ideales y actividades de ocio que expresan la conciencia de clase. El autor muestra a través de la investigación empírica, como por medios sutiles diferencias en el consumo y el gesto de los otros grupos de definir. En su tesis central, que describe que hay una conexión directa entre la posición en el espacio social y el estilo de vida allí. Expresiones de vida, tales como la alimentación, el vestido, la religión y el lugar de residencia de acuerdo con Bourdieu, dependen directamente de la afiliación social. Cambios en el espacio social se reflejan en un cambio de estilo de vida nuevo.

Información sobre el autor Pierre Bourdieu

Fundación para la teoría de Bourdieu

Reconociendo subjetivista manera: Aquí está el mundo social como natural y, por supuesto, dada mundo. Se refiere a la experiencia de una persona y, por tanto, también se describe como una micro-sociología. Es prácticamente un acto de una persona con experiencia en el sentido práctico de la visión del mundo social. Bourdieu considera que este descubrimiento como una "descripción científica de la experiencia vorwissenschaftlichen". "Dado que los actores nunca se sabe exactamente lo que hacen, sus acciones tienen más sentido de lo que saben ellos mismos."

Objetivista cognición manera: Mirando social en forma más distante de la voluntad y la conciencia de los actores. Este nivel también se describe como una macro de la sociología, en la que las cosas en el acto individual, pero "más" que es esto.

Teoría de la práctica

El conocimiento de la práctica política ( "Teoría de la Práctica"): la fusión de subjetivista y objetivista cognición manera. La práctica social se distanció desde el punto de vista de los forasteros considerado. La "teoría de la práctica de" mediador entre las dos teorías sociales.

Con su teoría de "habitus" y el "espacio social", aclaró el papel de mediación. Como la base de las teorías de Marx, una comprensión sofisticada de la capital.

Capital

El objetivo de la acción social de los jugadores es la acumulación de capital. Bourdieu, pero se diferencia en contraste con Karl Marx cuatro formas de capital:

capital económico: todas las formas de la riqueza material: bienes, ingresos y derechos de propiedad. Bourdieu analiza la disposición cuantitativa del dinero y los ingresos. Para Marx, el capital es el dinero, lo que conduce a una mayor producción de dinero ha sido diseñado. Por lo tanto, cada capital económico.
capital cultural: el conocimiento, la cultura, la prueba (título académico)
capital social: la pertenencia a un grupo. Se deriva de la utilización de una red duradera de relaciones institucionalizadas de conocimiento o reconocimiento mutuo. Existen sobre la base de la física y / o relaciones de intercambio simbólico (por ejemplo, las palabras, los regalos, las mujeres).
capital simbólico: la interacción de capital a los lugares de prestigio, la fama y el rango de los actores en la sociedad. Reconocimiento de la capital en el ámbito social.

"La desigual distribución del capital, por lo tanto, la estructura de todo el campo, formando así la base para los efectos específicos de la capital, es decir, la capacidad de dominio de los beneficios (...)" (Bourdieu, 1997: 221). La actual acumulación de cierto capital de cada uno de los actores lugares de decidir sobre su posición en la sociedad. La importancia de las variedades de capital varían en los diferentes tipos sociales (clases).

Los cuatro tipos de capital puede convertirse en unos de otros. Por ejemplo: Dinero (ökon.) para un curso de noche (kult.); la transferencia de momento nada económicamente para hacer frente a otra persona (Soz), Empleo (ökon.) por algunos educación (kul.).

Ámbito social

El ámbito social incluye la totalidad de las interacciones sociales y constelaciones (incluida la política, cultura, economía), así como sus subcontratistas (entre ellos la literatura, la escuela). Los tres principales tipos de capital son sólo en un ámbito específico de manera eficaz. El ámbito social es un desglose del espacio social. El número de campos no está limitado.

Campo de las relaciones sociales: En este caso, se acumula capital social. Se considera la más antigua, procedente de la previa a las sociedades agrícolas, donde la competencia por el prestigio y el honor en su corazón.

Campo económico: Formado a partir de la utilización del dinero como capital y la existencia de un Estado que garantiza los compromisos contractuales. Al igual que con Marx, aquí se va a utilizar como dinero en efectivo al final de un cierto período de tiempo, más dinero sale.
Campo cultural: Formado por el uso de la Escritura y la formación de un sistema escolar. En la competencia científica y / o filosóficas logros.

Otros campos son: ámbito político, campo científico, campo burocrático. Todos los campos están rodeados por un gran impulso caracterizado por Bourdieu como un campo de batalla o se desplacen a entender. En cada uno de los campos son diferentes normas. Los conflictos surgen cuando, por ejemplo, la política en la economía.

Habitus

Como un hábito, el valor de la celebración de una clase a entender, que es la experiencia en trabajos similares, Konsumptionsformen, los estilos de vida y las perspectivas expresadas. Dentro de las estructuras sociales pueden clasificar los miembros de las clases sociales. Una cierta actitud en una clase-fundó un entorno social. Después de la Segunda Guerra Mundial y con el movimiento the'68 fue un cambio de valores puesto en marcha. Transformación de los valores de la solidaridad y la seguridad a la educación, la autoayuda, la individualidad y autenticidad. Hay nueve entornos específicos surgido:

Suplente Milieu, tecnocrática ambiente liberal
Hedonista ambiente, la promoción orientada al medio ambiente, pequeño burgués medio
Nuevo trabajador medio, entorno libre de la tradición, los trabajadores, los empleados tradicionales Milieu

Las diferencias pueden permanecer después de las condiciones de vida básicas (opus operatum) y acción (modus operandi)

Opus operatum: origen social, posición social Reanudar
Modus operandi: el tipo de pensamiento, la percepción del mundo social, la conducta y acción en situaciones sociales

Bourdieu considera que el habitus como "se ha convertido en el lenguaje corporal". Con él el pensamiento y las opiniones son visibles en el cuerpo humano (la ropa, el idioma, el sabor, el comportamiento del consumidor, ...). Así, el habitus es una clase específica adquirida inconsciente disposiciones de adaptación, comportamiento y actitudes de una persona vinculada a las respectivas entorno social (ambiente).

El hábito es una mediación de la estructura y la práctica, pero después de cuatro supuestos se puede hacer:

Inkorporationsannahme: interiorizado la sociedad
Unbewusstheitsannahme: inconsciente práctica estrategias específicas
Estrategia adoptada por perseguir intereses personales
Hipótesis de la estabilidad: Frühkindliche patrones son influyentes en el cambio de medio ambiente

El hábito creado por los patrones de actividad, las evaluaciones y las actitudes Bourdieu llama "gusto". Esto se manifiesta en tres ámbitos

Comida
Cultura
Selbstdarstellung

Clases

Incluso en las clases que la teoría de Bourdieu está bordeado por Marx y se refiere a una subdivisión de su modelo de espacio social. Básicamente se distingue por:

Objektive clase de conjunto de los actores, la homogeneidad de las condiciones de vida siguen. Se define por objetivo los bienes (propiedad), y se incorporan las características (conocimientos, formas habitus).

Movilizados clase conjunto de actores, para la lucha de una conservación o alteración de la capital Verteilstruktur lugares entre las clases.

Dentro de las clases de los individuos se pueden distinguir por:

cuantitativos de volumen de capital
Estructura de capital, proporción de la propiedad de capital entre las variedades
Evolución temporal de este tamaño (tendencia: ascenso o descenso)
división secundaria de principios (por ejemplo, género, etnia, lugar de residencia)

Clases de la sociedad moderna

Medio / clase alta (la clase dominante, habitus: el estilo de vida legítimo)
Clase con una prioridad sobre la reproducción y la acumulación de capital económico (empresarios)
Clase con una prioridad en la reproducción del capital cultural (artistas, intelectuales)
Clase media (clase media-baja, las aspiraciones de los habitus)
Clase con el objetivo principal de la acumulación de capital económico (artesanos, ...)
Nueva clase media con el nuevo servicio y los profesionales de la información (programadores, diseñadores gráficos, ...)
Trabajo de clase / subclase / "subclase" (hábito de necesidad):
No existe una estructura en Bourdieu

Revoluciones, huelgas y movimientos de Bourdieu acerca de la lucha competitiva de las clases. Económicos y culturales para luchar contra el capital.

Espacio social

Espacio social es una representación en tres dimensiones (la dimensión del capital, estructura de capital, sociales grado) las estructuras sociales, que actúan a nivel de la esfera social. En el espacio social son las clases que se caracterizan por posiciones similares. El individuo se mueve dentro del espacio social a través de estrategias de inversión y el desarrollo de una sociedad de capital lugares.

La clase la teoría de Karl Marx (objetivismo) es causada por una "dimensión de valor", como Max Weber (subjetivismo), agregó. Para él no existe la sobreimpresión de las clases, pero un campo dinámico, el eje que pasa por un cruce de todas las partes está abierto. El eje "y" representa la expresión de la variable volumen de capital, el eje "x" es la expresión de la "capital". En este espacio puede ser localizado por cada individuo. Bourdieu difieren de acuerdo con el "espacio de posiciones sociales" y el "espacio de los estilos de vida". Ya que ambos están conectados directamente, que también puede ser un gráfico. Bourdieu asume que las personas con profesiones similares mantener el mismo estilo de vida y viceversa.

Ejemplo:
Arriba a la izquierda: profesor, ópera, música clásica, museo
Arriba a la derecha: maestros artesanos, industriales, campos de golf, cócteles, champán
Parte inferior derecha: los agricultores, la televisión (RTL), patatas fritas
Enlaces de abajo: los cocineros, los coleccionistas de cupones, Basteln

Fuentes y más información
Libros
Bourdieu, Pierre: La sutil diferencia - La crítica de la fuerza gobernante en la sociedad.
Suhrkamp Verlag, Frankfurt / M. 1987
Bourdieu, Pierre: Diseño de una teoría de la práctica. Suhrkamp Verlag, Frankfurt / M. 1979
Internet
Engagiertewissenschaft.de: Por una ciencia dedicada - El último discurso de Pierre Bourdieu: www.engagiertewissenschaft.de/content/view/74/81, 7/01/2008
Gess, Christopher: Crítica de la teoría del capital humano, con especial atención de enfoque sociológico de Pierre Bourdieu:
www.kritiknetz.de / kritik_der_humankapitaltheorie.pdf, 7/01/2008
Filosofía Práctica: Pierre Bourdieu:
www.praxisphilosophie.de / bourdieu.htm, 7/01/2008
Enfoque sociológico de Pierre Bourdieu:
www2.hu-berlin.de/skan/lehre/kultwiss/theorie_litkult_ws0102/thesenpapier_bourdieu.html, 7/01/2008
Universidad de Graz: 50 Klassiker der Soziologie - Biografía de Pierre Bourdieu:
agso.uni-graz.at/lexikon/klassiker/bourdieu/06bio.htm, 7/01/2008
Zugeistreich: capital términos:
zugeistreich.wordpress.com / términos de equidad, 7/01/2008
Foto créditos
(Retrato de Pierre Bourdieu) Wikiepedia: Pierre Bourdieu
de.wikipedia.org / wiki / Pierre_Bourdieu, 7/01/2008
(El Área Social) Margareta, Steinrücke: Pierre Bourdieu: Política de investigación, pensamiento y acción.
VSA-Verlag, Hamburgo, 2004