Teoria della prassi

Pierre Bourdieu è in sociologia, come un mediatore di soggettivismo e oggettivismo. Egli vede come modalità di conoscenza teorica, non è sufficiente a spiegare le conseguenze sociali e disegni dalla sua "teoria della pratica". Egli analizza come le abitudini, gli ideali, e le attività ricreative, che esprimono la coscienza di classe. Egli mostra attraverso la ricerca empirica, come ambienti da sottili differenze nel consumo di gesto e da altri gruppi di definire. Nella sua tesi centrale, egli descrive che vi è una connessione diretta tra la posizione in spazio sociale e lo stile di vita lì. Espressioni di vita, come il cibo, l'abbigliamento, la religione e il luogo di residenza secondo Bourdieu sono direttamente a carico del sociale affiliazione. Cambiamenti in spazio sociale si riflettono in un mutato stile di vita nuovo.

Informazioni su l'autore di Pierre Bourdieu

Fondazione per la teoria di Bourdieu

Riconoscendo soggettivistica modo: Questo è il mondo sociale come un dato naturale e naturalmente mondo. Essa fa riferimento alla esperienza di un individuo e quindi è anche descritto come un micro-sociologia. È praticamente un atto di una persona con esperienza nel senso di una pratica di vista il mondo sociale. Bourdieu vede questa scoperta come una "descrizione scientifica del vorwissenschaftlichen esperienza". "Dato che gli attori non sanno esattamente quello che fanno, le loro azioni hanno più significato di quello che sappiamo di loro."

Objectivist cognizione modo: sociale Guardando più lontano, sotto forma di volontà e la coscienza degli attori. Questo livello è anche descritta come una macro sociologia, in cui le cose che il singolo atto, ma "su" questo è.

Teoria della prassi

La conoscenza della prassi politica ( "Teoria della prassi"): la fusione di soggettivistica e cognizione objectivist modo. La pratica sociale sarà allontanato dal punto di vista di estranei in considerazione. La "teoria della pratica" media sociali tra le due teorie.

Con la sua teoria della "habitus" e "spazio sociale", ha chiarito il ruolo di mediazione. Come base di entrambe le teorie di Marx, una sofisticata comprensione del capitale.

Capitale

L'obiettivo di azione sociale dei giocatori è l'accumulo di capitale. Bourdieu, ma si differenzia in contrasto con Karl Marx quattro forme di capitale:

• capitale economica: tutte le forme di ricchezza materiale: patrimonio, reddito e diritti di proprietà. Bourdieu analizza la disposizione quantitativi di denaro e di reddito. Per Marx, il capitale è il denaro, che porta alla produzione di ulteriore denaro è stato progettato. Così, ogni capitale economica.
• capitale culturale: la conoscenza, la cultura, la prova (titolo)
• capitale sociale: l'appartenenza a un gruppo. Essa deriva l'uso di una rete durevole di relazioni istituzionalizzate di conoscenza o di riconoscimento reciproco. Esistono sulla base di fisica e / o rapporti di scambio simbolico (ad esempio, le parole, i regali, le donne).
• capitale simbolico: l'interazione di capitale ai luoghi di prestigio, fama e rango di protagonisti nella società. Riconoscimento del capitale nel settore sociale.

"L'iniqua distribuzione dei capitali, in tal modo la struttura di tutto il settore, formando così la base per gli effetti del capitale, ossia la capacità di padronanza degli utili (...)" (Bourdieu 1997: 221). L'attuale accumulo di un certo capitale di ciascun attore luoghi di decidere sulla sua posizione nella società. L'importanza della varietà capitale sociale variano nei diversi tipi (classi).

I quattro tipi di capitale può essere convertito in ogni altro. Ad esempio: Denaro (ökon.) per un corso serale (kult.); nulla economicamente il trasferimento di tempo per far fronte a un'altra persona (SOZ), Job (ökon.) da parte di alcuni di istruzione (kul.).

Settore sociale

Il settore sociale comprende l'insieme delle interazioni sociali e le costellazioni (compresa la politica, cultura, economia), nonché la loro sub (compresa la letteratura, la scuola). I tre principali tipi di capitale sono solo in un campo specifico in modo efficace. Il settore sociale è una ripartizione delle spazio sociale. Il numero di campi non è limitato.

Campo delle relazioni sociali: qui, il capitale sociale si accumula. Essa è considerata la più antica, provenienti dalle società pre-agricola, dove la competizione per il prestigio e l'onore al suo cuore.

Settore economico: Formata da l'uso del denaro come capitale e l'esistenza di uno Stato che gli impegni contrattuali garantite. Come nel caso di Marx è quello di essere usato come cassa alla fine di un certo periodo di tempo, più soldi esce.
Settore culturale: Formata da l'uso della Scrittura e la formazione di un sistema scolastico. In concorrenza con il progresso scientifico e / o filosofiche risultati.

Altri settori sono: campo politico, scientifico, burocratico campo. Tutti i campi sono circondati da un grande slancio, caratterizzata da Bourdieu come un campo di battaglia o viaggi di capire. In ogni campo sono diverse regole. I conflitti nascono quando, per esempio, la politica in materia di economia.

Habitus

Come abitudine, il valore di partecipazione di una classe di capire, che si trova in simili esperienze di lavoro, Konsumptionsformen, stili di vita e le prospettive espresse. All'interno di strutture sociali possono quindi classificare i membri di classi sociali. Un certo atteggiamento in una classe-fondò un ambiente sociale. Dopo la Seconda Guerra Mondiale e con the'68 movimento è stato uno spostamento di valori fissati in movimento. Trasformazione dei valori di solidarietà e di sicurezza per l'istruzione, di per sé, l'individualità e l'autenticità. Ci sono nove ambienti specifici emersi:

• Supplente Milieu, tecnocratica liberale milieu
• Edonistica ambiente, la promozione-ambiente, ambiente piccolo borghese
• Nuovo lavoratore ambiente, tradizione-ambiente, i lavoratori, i dipendenti tradizionale Milieu

Le differenze di base possono rimanere dopo le condizioni di vita (opus operatum) e azione (modus operandi)

• Opus operatum: origine sociale, sociale Resume
• Modus operandi: il tipo di pensiero, la percezione del mondo sociale, il comportamento e di azione in situazioni sociali

Bourdieu vede come l'habitus "è divenuto il linguaggio del corpo". Con lui il pensiero e le opinioni sono visibili per il corpo umano (abbigliamento, la lingua, il gusto, il comportamento dei consumatori, ...). Pertanto, l'habitus è una classe specifica acquisita adeguamento delle disposizioni inconscio, il comportamento e gli atteggiamenti di una persona collegata al rispettivo ambiente sociale (ambiente).

L'habitus funge da struttura di mediazione e la pratica, ma dopo quattro ipotesi possono essere fatte:

• Inkorporationsannahme: interiorizzato società
• Unbewusstheitsannahme: inconscio pratica strategie specifiche
• Strategia adottata dal perseguire interessi personali
• Ipotesi di stabilità: i modelli sono Frühkindliche influente in evoluzione

L'habitus creati da modelli di attività, le valutazioni e gli atteggiamenti Bourdieu chiama "gusto". Questo si manifesta in tre aree

• Cibo
• Cultura
• Selbstdarstellung

Classi

Anche nelle classi che la teoria di Bourdieu è delimitata da Marx e si riferisce a una suddivisione del suo modello di spazio sociale. Fondamentalmente si distingue per:

Objektive classe insieme di attori, l'omogeneità delle condizioni di vita seguire. Essa è definita dalla obiettivo beni (proprietà), e inseriti elementi (conoscenze, forme habitus).

Classe mobilitati insieme di attori, per la lotta di una conservazione o la modifica del capitale Verteilstruktur posti tra le classi.

Nell'ambito delle classi di individui possono essere distinti da:

1. quantitativa del volume di capitale
2. Della struttura del capitale; rapporto di proprietà del capitale tra le varietà
3. Sviluppo nel tempo di queste dimensioni (tendenza: salita o la discesa)
4. secondaria divisione di principi (ad esempio, il sesso, l'etnicità, il luogo di residenza)

Classi della società moderna

• Medio / classe superiore (classe, habitus: legittimo lo stile di vita)
  Classe con una priorità per la riproduzione e l'accumulo di capitale economico (imprenditori)
  Classe con una priorità per la riproduzione di capitale culturale (artisti, intellettuali)
• Medio classe (classe medio-bassa, le aspirazioni di habitus)
  Classe con lo scopo principale, l'accumulazione di capitale economico (artigiani, ...)
  Nuova classe media con il nuovo servizio di informazione e professionisti (programmatori, grafici, ...)
• Classe operaia / subclass / "sottoclasse" (habitus di necessità):
  Non esiste nella struttura Bourdieu

Rivoluzioni, scioperi e dei movimenti di Bourdieu punto di vista della concorrenza la lotta delle classi. Capitale economica e culturale per la lotta.

Spazio sociale

Sociale è uno spazio tridimensionale rappresentanza (dimensione di capitale, la struttura del capitale, sociale grade) le strutture sociali, che agiscono a livello del settore sociale. All'interno dello spazio sono le classi sociali che sono caratterizzate da posizioni analoghe. L'individuo si sposta all'interno di uno spazio sociale attraverso lo sviluppo di strategie di investimento e una società di capitali località.

La classe teoria di Karl Marx (oggettivismo) è causato da un "valore dimensione", come Max Weber (soggettivismo) aggiunto. Per lui non vi è alcuna sovrastampa delle classi, ma un settore dinamico, l'asse con una croce su tutti i lati è aperto. L'asse y mostra l'espressione del capitale variabile, il volume, l'asse x è l'espressione della "capitale". In questo spazio può essere localizzato da ciascun individuo. Bourdieu diverso a seconda del "spazio di posizioni sociali" e "spazio degli stili di vita". Dal momento che entrambi sono collegati direttamente, ma può anche essere un grafico. Bourdieu si assume che le persone con professioni simili mantenere un simile stile di vita e viceversa.

Esempio:
In alto a sinistra: docente, opera, musica classica, il museo
In alto a destra: i maestri artigiani, industriali, campi da golf, cocktail, champagne
In basso a destra: gli agricoltori, la televisione (RTL), Pommes frites
Link qui sotto: cuochi, Timbro Collezionisti, Basteln

Fonti e ulteriori informazioni

Libri
Bourdieu, Pierre: Le sottili differenze - critica la sentenza di forza nella società.
Suhrkamp Verlag, Frankfurt / M. 1987
Bourdieu, Pierre: Progettazione di una teoria della pratica. Suhrkamp Verlag, Frankfurt / M. 1979

Internet
Engagiertewissenschaft.de: Per una dedicata scienza - L'ultimo intervento di Pierre Bourdieu: www.engagiertewissenschaft.de/content/view/74/81, 7/01/2008

Gess, Christopher: Critica teoria del capitale umano, con particolare riguardo des approccio sociologico di Pierre Bourdieu:
www.kritiknetz.de / kritik_der_humankapitaltheorie.pdf, 7/01/2008

Filosofia pratica: Pierre Bourdieu:
www.praxisphilosophie.de / bourdieu.htm, 7/01/2008

Approccio sociologico di Pierre Bourdieu:
www2.hu-berlin.de/skan/lehre/kultwiss/theorie_litkult_ws0102/thesenpapier_bourdieu.html, 7/01/2008

Università di Graz: 50 Klassiker der Soziologie - Biografia Pierre Bourdieu:
agso.uni-graz.at/lexikon/klassiker/bourdieu/06bio.htm, 7/01/2008

Zugeistreich: capitale termini:
zugeistreich.wordpress.com / termini di capitale, 7/01/2008

Immagine crediti
(Ritratto di Pierre Bourdieu) Wikiepedia: Pierre Bourdieu
de.wikipedia.org / wiki / Pierre_Bourdieu, 7/01/2008

(Settore sociale) Margareta, Steinrücke: Pierre Bourdieu: Political Research, pensiero e azione.
VSA-Verlag, Amburgo, 2004

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