Botsing van culturen

Als een botsing van beschavingen is vandaag het conflict tussen de verschillende culturele groepen beschreven, met name tussen de westerse en islamitische. Tegen het einde van de Koude Oorlog en de daarmee verbonden politieke en ideologische verschillen vaststellen van het Oosten met het Westen, is volgens een proefschrift van politicoloog Samuel Huntington Phillips, een conflict tussen de aanhangers van verschillende culturele achtergronden. Met de ineenstorting van het communisme een machtsvacuüm, die door een snelle opkomst van de islam is gevuld. De theorieën van Huntington uit 1993 zijn nu aanwezig medially en politiek dan Common Sense.

Informatie over de auteur Samuel Huntington Phillips
Dit boek bij Amazon

Cultuur in plaats van ideologie

Met het einde van de Koude Oorlog en het verdwijnen van het communisme in vele delen van de Oost-verliezen mensen tegelijkertijd een polarisatie van ideologieën. Het verlies van een gemeenschappelijke vijand, nieuwe gemeenschappelijke identiteit waarden gevraagd. Er is een terugkeer naar de oorsprong, religie, taal, gewoonten en tradities. Huntington spreekt van een multiculturele en multi-polariteit. Hij beweert dat de mensen definiëren anderen om hun eigen identiteit worden versterkt. Op micro-niveau, zij bepalen zelf in het kielzog van de globalisering over hoe zij zich niet tot een gemeenschappelijk "anderszijn worden." Op macro-economisch niveau, dit proces van selectieve aanpassing en assimilatie, om de eigen cultuur te versterken ziel.

Huntington ziet deze gemeenschappelijke waarden, met name godsdienst zelfs als een cruciale biologische en raciale gelijkenissen: "De grote verschillen tussen groepen van de bevolking hebben betrekking op hun overtuigingen, waarden, instellingen en sociale structuren, en niet hun lichaam grootte, vorm en hoofd huidskleur."

Divisie van de wereld in culturele kringen

Huntington verdeelt de wereld in acht culturele groepen, die in een complexe en dynamische relatie tot elkaar. De grenzen zijn niet scherp gedefinieerd en zijn veranderlijk. Elke culturele groep heeft een kern staat, die hier als een "power center is gedefinieerd.

Orthodox ██ Lateinamerikanisch ██ Islamisch ██ Hinduistisch ██ Sinisch ██ Afrikanisch West █ █ █ █ █ █ Latijns-Amerikaanse Orthodoxe █ █ █ █ Moslim Hindoe █ █ █ █ Sinisch Afrikaanse

Japanisch ██ Frühere brittische Kolonien in der Karibik ██ Keine Zugehörigkeit Boeddhistische █ █ █ █ █ █ Japanse voormalige Britse kolonies in de Caraïben █ █ Geen aansluiting

Cultureel Wijk: Kern Staat

West: de VS, de EU
De Westerse beschaving waarvan wij deel uitmaken, strekt zich uit over drie gebieden: Noord-Amerika, Europa en Australië.

Sinisch: China
Deze cultuur is bijna alleen maar bestaat uit een land - China en wordt daarom als een coherent universele rijk. Volgens Huntington is een van de heropleving van het "Midden Koninkrijk" op de toekomstige uitdagingen van de westerse macht.

Japans: Japan
Huntington maakt gebruik van de Japanse culturele district heeft een vraagteken, omdat in sommige literatuur wordt verondersteld dat deze op de Chinese cultuur kan rekenen cirkel.

Orthodoxe: Rusland
Huntington ziet de verdeling van de kerk in de antieke wereld zo fundamenteel dat ze leiden tot het ontstaan van twee culturen is voldoende.

Hindoe: India
Ondanks de lange buitenlandse overheersing van India door Engeland, zij laten zien hoe sterk een cultuur kan zijn. Van de hindoeïstische cultuur is slechts omvat India.

Latijns-Amerika:?
Huntington is zich bewust van deze culturele kring onzeker. Vandaag Latijns-Amerikanen komen op het gedeelte van de Native American beschavingen of uit het veroveren van Europa. Het is mogelijk dat deze regio van hun eigen culturele achtergrond of opleiding om deel te nemen aan de westerse.

Islam - Organisatie van de Islamitische Conferentie
Dit geldt als de sterkste tegenstanders van de Westerse culturele cirkel. Het is gebaseerd op het geloof van Mohammed gedoneerd.

Afrika: Zuid Afrika?
Huntington gaat over een Afrikaanse culturele groep niet zeker, maar de mogelijkheid dat een dergelijke cultuur als een aparte wijk ontwikkeld.

Vormen van conflicten

Huntington onderscheidt de soorten conflicten tussen culturen, de breuklijn oorlogen van de kern conflict.

Breuklijn oorlogen
Een zogenaamde breuklijn ligt precies daar, waar twee culturen elkaar ontmoeten. Huntington onderscheidt tussen internationale en nationale breuklijn oorlogen. Deze laatste kan zich voordoen indien een lidstaat het grondgebied van ten minste twee verschillende culturele achtergronden bevatten. Als gevolg daarvan dreigt de staat van burgeroorlog en verdeeldheid. De gebroken lijn die deelnemen aan de oorlog zal meestal het versterken van hun culturele kin. Een voorkomen of de-escalatie, volgens Huntington alleen via onderhandelingen tussen de belangrijkste landen van de respectieve culturen brengen.

Ex: Voormalig Joegoslavië (1991 - 2003)
In Joegoslavië waren de leden van drie culturele groepen: Kroaten en Slovenen (West), Serviërs (orthodoxe) en islamitische Bosniërs en Albanezen (moslims). Met de val van het communisme brak terwijl de vreedzame, multiculturele coëxistentie en de bijbehorende herleving van de oude patronen van identificatie geleid tot vreselijke oorlogen. Huntington ziet de oorlog in Joegoslavië als een indicator van de mondiale conflict.

Core staten conflicten
Tot een kerntemperatuur conflict is een oorlog op de kern van ten minste twee culturen. Konflikttyp Dit houdt het risico in van een derde wereld oorlog, omdat er een aanzienlijke kans dat de culturele familieleden in de oorlog te voorkomen. Hier Huntington waarschuwt vooral hun eigen westerse cultuur voor de interventie in andere culturen (oorlog in Irak, de oorlog in Afghanistan).

Vermogen verlies van het Westen

Het Westen verliest tegen de islamitische cultuur en sinischen van macht. De voormalige ervaren een sterke groei van de bevolking en de laatste een grote economische groei, terwijl het Westen te kampen met demografische problemen. Huntington voerde een morele verval en "culturele zelfmoord" van het Westen opgemerkt. Culturele waarden ontbinden in een multiculturele willekeur. Vanwege de politieke verdeeldheid van het culturele district zou blijven verzwakken.

Als een teken dat hij de volgende onderwerpen:

• Stijging van asociaal gedrag (criminaliteit, drugsgebruik, algemeen geweld)
• Verval van sociale structuren, zoals familie en dorp
• Afname van sociaal kapitaal (lidmaatschap van verenigingen)
• Daling van de werk-ethiek, alsmede toenemende egoïsme
• Afnemende belangstelling voor het onderwijs en de mentale activiteit

In de Arabische wereld, maar je kunt door een renaissance van de islam spreken. Huntington met empirisch bewijs van deze cijfers in 1989 waren er slechts 160 in Centraal-Azië functioneren moskeeën en een islamitische universiteit. 1993, reeds 10.000 moskeeën en tien universiteiten. De opkomst van de islamitische cultuur na de ineenstorting van het communisme is ook een antwoord op maatschappelijke problemen zoals werkloosheid en demografische druk, niet het minst voor de westerse imperialisme wordt gezien als de daders.

Huntington vordering "om te vermijden dat een botsing van culturen

Huntington levert naast zijn sombere toekomstvisie ook voorstellen voor een "botsing der beschavingen", zoals de titel van "Clash of Civilizations" daadwerkelijk vertaalt naar de noodzaak te vermijden. Hij beveelt aan dat de Verenigde Staten dichter bij toetreding tot de Europese Unie. Hij waarschuwt de VS naar eigen westerse waarden als universeel en roept hen op andere culturen is niet nodig. Veeleer is het raadzaam om de eigen technologische en wetenschappelijke troeven. Aan het einde van het boek beschrijft hij drie principes voor een vreedzame relatie met andere culturen:

1. Geen enkele staat moet worden in strijd met een andere culturele groep, omdat dit zal alleen aanzetten haat, jaloezie en slechte bloed.
2. We moeten manieren vinden om intra-culturele conflicten met vreedzame middelen.
3. Als basis voor een inter-culturele begrip moet een geheel van waarden gedefinieerd in alle culturen voorkomt.

Kritiek van Huntington

Huntington's werk en theorieën hebben met de terroristische aanslag op het World Trade Center en de oorlog van het Westen in Irak en Afghanistan, een grote betekenis. Vrede onderzoekers, deze benadering is echter kritisch bekeken, omdat het vanuit het westen als een rechtvaardiging van een oorlog tegen de islamitische wereld kan worden gebruikt. Zijn afdeling van de culturen van de wereld is twijfelachtig. Voor een, maakt hij gebruik van religieuze meerderheden, en als basis voor andere talen of aardrijkskunde (Afrika, Latijns-Amerika). Hij ziet de cultuur in al haar versies is niet zo veelzijdig en veranderlijk, maar wat hij niet kan bewijzen.

Zoals een teller voor de diagnose van Huntington bepaalt Otfried Hoffe volgende theorie: "Het belangrijkste vandaag wereldwijd is geen conflict tussen het Westen en de niet-West, ook geen onderscheid gemaakt tussen seculiere en religieuze culturen, maar ook tussen groepen en samenlevingen, de normatieve modernisering schorten en degenen die dit belemmeren. "

Huntington zelf ziet zijn werk na de terroristische aanslag op het World Trade Center met de afstand en beoordeeld dit optreden als "het gemeenschappelijk barbaarse aanval op de beschaafde samenleving over de hele wereld" in een interview met "Time". Misschien Huntington heeft erkend dat de theorie van de "botsing der beschavingen" een self-fulfilling prophecy is wanneer de politieke acties van een volk is gericht.

Mijn beoordeling

Ik zie dat religie in de geschiedenis als een instelling voor gemeenschappelijke waarden, maar ook als een legitimatie voor de erkenning en wrede oorlogen distributie, voor overval en moord. Misschien moeten mensen gemeenschappelijke vijand, goed en kwaad, moet veroveren, vechten en doden ons vanwege onze evolutionaire oorsprong vorderingen. Misschien geldt ook voor de mensen, in weerwil van alle beschaving, noch het recht van het dierenrijk: De Groot wint. Ik ben het eens met Huntington het recht, dat na de botsing van ideologieën van de 21e Eeuw door een botsing van culturen is bepaald. Ik ben maar de stelling dat ook in deze geen vrede, maar waarschijnlijk een strijd om de middelen volgt. Om te controleren of deze strijd nog niet is begonnen en de westerse landen, de botsing van culturen als zuivere legitimiteit, omdat de angst voor terrorisme en de bedreiging van de eigen emotionele leven beter kan worden verpakt als een langzame daling van de welvaart en abundantie.

"Aan het begin van Genesis staat geschreven dat God schiep de mens, zodat zij veren, vissen en dieren regel. De Genesis is echter geschreven door een mens, en niet door een paard. Er is geen zekerheid dat God het volk heersen over de andere levende daadwerkelijk heeft toevertrouwd. Een meer waarschijnlijke verklaring is dat de mens uitgevonden God, op de regel dat hij heeft gescheurd zelf over koe en paard heiligzusprechen. "

Dit citaat van Milan Kundera uit het boek "De ondraaglijke lichtheid van het bestaan" beschrijft de echte paradox van ons geloof, dat ook op de kruistochten of de jihad (heilige oorlog) kan worden toegepast. Misschien hebben we ook de drang van de natuurlijke strijd om te overleven en te overwinnen met godsdiensten een lang achterhaald instrument sterk aan dit soort van oorlog kan leiden. Ik hoop dat we snel klaar voor nieuwe doelen ...

Bronnen en verdere informatie:

Huntington, Samuel Phillips: botsing van culturen. De herziening van de mondiale politiek in
21. Eeuw. Goldmann, 2002.

Wikipedia: "botsing der beschavingen";
http://de.wikipedia.org/wiki/Kampf_der_Kulturen

Wikipedia: "Samuel Phillips Huntington"
http://de.wikipedia.org/wiki/Samuel_Phillips_Huntington

Van Lowtotz, Caroline: "Wat is echt in de botsing van beschavingen?"
http://jetzt.sueddeutsche.de/texte/anzeigen/267331

Assheuer, Thomas: "Een heel gevaarlijke trap"
http://www.zeit.de/2006/07/Huntington

Horvat, Patrick: "botsing van culturen - en het belang ervan voor de vrede onderzoek"
http://members.surfeu.at/patrick.horvath/hunt.htm

Kindler, Stefan: Clash of Cultures: Het Westen gaat in tegen de rest van de wereld
http://www.heise.de/tp/r4/artikel/15/15094/1.html

Foto Huntington
http://www.answers.com/topic/samuel-p-huntington

Visuele cultuur kringen
http://de.wikipedia.org/wiki/Bild:Clash_of_Civilizations_world_map.png

Gerelateerde artikelen

• Samuel Huntington Phillips (0)
• Genesis (0)
• Zeitgeist (2)
• De ondraaglijke lichtheid van het (0)