Teoria z praktyką

Pierre Bourdieu w socjologii jako mediator subiektywizmu i obiektywizmem. On widzi w tych rodzajów wiedzy teoretycznej, jest niewystarczające do wyjaśnienia społecznych i wzorów z jego "teorii praktyce." On analizuje jak zwyczaje, ideałów i rekreacji, które wyrażają świadomość klasy. On pokazuje, poprzez badania empiryczne, w jaki sposób środowisk poprzez subtelne różnice w konsumpcji i gest z innych grup do zdefiniowania. W jego centralnej tezę, opisuje on, że istnieje bezpośredni związek pomiędzy stanowisko w przestrzeń społeczną i styl życia nie. Życie wyrażeń, takich jak żywność, odzież, religię i miejsce zamieszkania według Bourdieu są bezpośrednio zależne od przynależności społecznej. Zmiany w przestrzeni społecznej są odzwierciedlone w zmienił styl życia ponownie.

Informacje na temat autora Pierre Bourdieu

Fundacja Bourdieu teorii

Uznając subjectivist sposób: Oto świat społeczny jako naturalne i naturalnie danym świecie. To odnosi się do doświadczenia indywidualnego, a zatem jest również określana jako mikro-socjologia. Jest praktycznie aktu indywidualnego doświadczonych w sensie praktycznym widzenia społecznego świata. Bourdieu widzi tego odkrycia jako "naukowego opisu z vorwissenschaftlichen doświadczeniem." "Ponieważ podmioty nie wiedzą dokładnie, co robią, ich działania mają większy sens niż oni sami wiedzą".

Objectivist sposób postrzegania: Społecznych Szukasz w bardziej odległych postaci woli i świadomości uczestników. Ten poziom jest opisany jako makro socjologii, w którym rzeczy na poszczególne działania, ale "w" jest to.

Teoria z praktyką

Znajomość praktyką polityczną ( "Teoria praktyka"): połączenia subjectivist i objectivist sposób postrzegania. Społecznej praktyce będzie zdystansowało z perspektywy zewnątrz rozpatrywane. W teorii praktyce "pośredniczy między dwoma teorii społecznych.

Z jego teorii "habitus" i "przestrzeni społecznej", w roli mediacji wyjaśnione. Jako podstawę zarówno teorii Marksa, wyrafinowany zrozumienia kapitału.

Stolica

Celem tych działań socjalnych z graczy jest akumulacja kapitału. Bourdieu, ale różni się, w przeciwieństwie do Karl Marx cztery rodzaje kapitału:

• kapitału gospodarczej: wszystkie rodzaje materiałów bogactwa: aktywa, przychody i prawa własności. Bourdieu analizuje ilościowe dyspozycji pieniędzy i dochodów. Dla Marksa, kapitał to pieniądze, które prowadzi do dalszej produkcji pieniędzy jest przeznaczony. W związku z tym, co ekonomiczne kapitału.
• stolicy kultury: wiedza, kultura, dowodów (tytuł naukowy)
• kapitał społeczny: członkostwo w grupie. To wynika z korzystania z sieci instytucjonalizować trwałe relacje wzajemnego poznania i uznania. Istnieć na podstawie właściwości fizyczne i / lub symbolicznej wymiany stosunków (np. słowa, prezenty, kobiety).
• symbolicznego kapitału: interakcja kapitału do miejsc o prestiż, sławę i pozycję podmiotów w społeczeństwie. Uznanie kapitału w sferze społecznej.

"Nierównego podziału kapitału, a więc struktura całym obszarze, w ten sposób podstawę dla konkretnych efektów kapitału, a mianowicie zdolność do opanowania zysków (...)" (Bourdieu 1997: 221). Rzeczywista akumulacji kapitału pewien każdego aktora miejsc będzie decydować o jego pozycji w społeczeństwie. Znaczenie kapitału odmiany różnią się w różnych typach społecznej (klasy).

Te cztery rodzaje kapitału mogą być zamienione na siebie. Na przykład: Pieniądze (ökon.) na wieczór oczywiście (kult.); nic ekonomicznie przekazywania czasu do czynienia z inną osobą (soz), Job (ökon.) przez niektóre edukacji (kul.).

Sferze społecznej

W sferze społecznej obejmuje całość społecznych interakcji i konstelacje (w tym polityki, kultury, gospodarki), jak również ich podwykonawcy (w tym literatury, szkoły). Trzech podstawowych rodzajów kapitału są tylko w wybranej dziedzinie skutecznie. W sferze społecznej jest podział na społecznej. W wielu dziedzinach nie jest ograniczony.

Dziedzinie stosunków społecznych: Tutaj kapitał społeczny narasta. Uważa się najstarsze, pochodzące z przed-rolniczych społeczeństwach, gdzie konkurencja o prestiż i honor w jego sercu.

Gospodarczej: Uformowana z wykorzystania pieniędzy jako kapitał i istnienie państwa, że zobowiązania umowne gwarantowane. Podobnie jak w przypadku Marksa tutaj ma być używana jak pieniężnych na koniec pewnego okresu, więcej pieniędzy wychodzi.
Dziedziny kultury: Uformowana korzystania z Pisma Świętego i utworzeniu systemu szkolnego. W konkurencji z naukowego i / lub filozoficznych osiągnięć.

Inne obszary obejmują: Polityczny Pole, naukowych, biurokratyczne dziedzinie. Wszystkie pola są otoczone przez dużą dynamikę charakteryzuje Bourdieu jako pole bitwy lub podróżuje do zrozumienia. W każdej dziedzinie są różne reguły. Konflikty pojawiają się, na przykład, polityki w gospodarce.

Habitus

W nałóg, wartość gospodarstwa klasy do zrozumienia, co jest w podobnej pracy, Konsumptionsformen, stylu życia i perspektywy wyrażone. W ramach struktur społecznych może zatem kategoryzować użytkowników klas społecznych. Pewna postawa w klasie uzasadnione społecznego milieu. Po II wojnie światowej i the'68 ruch był przesunięcie wartości w ruchu. Przekształcenie wartości solidarności i bezpieczeństwa, edukacji, siebie, indywidualność i autentyczność. Istnieje dziewięć konkretnych środowiskach pojawiły się:

• Alternatywne Milieu, technokratycznego liberalne milieu
• Hedonistic milieu, zorientowane na promocję środowiska naturalnego, małych mieszczańskiego milieu
• Nowy pracownik milieu, tradycji wolnego środowisko, pracowników, pracowników Tradycyjne Milieu

Różnice mogą pozostać po podstawowych warunków życia (opus operatum) i działania (modus operandi)

• Opus operatum: pochodzenie społeczne, społeczne Wznów
• Modus operandi: typ myślenia, postrzegania świata społecznego, zachowania i działania w sytuacjach społecznych

Bourdieu habitus postrzega jako "język ciała stało się." Z nim myśli i poglądów widoczne dla ludzkiego ciała (odzież, język, smak, zachowania konsumenckie, ...). Tak więc habitus jest klasą specyficzne nabytych dostosowania nieprzytomny dyspozycje, zachowanie i postawy osoby podłączone do odpowiedniego środowiska społecznego (środowisko).

W habitus służy jako mediacji struktury i praktyki, ale po czterech założeń może być dokonane:

• Inkorporationsannahme: internalized społeczeństwa
• Unbewusstheitsannahme: nieprzytomny praktyce strategii
• Strategia przyjęta przez realizujących interesów osobistych
• Stabilności założenia: Frühkindliche wzorce wpływowych w zmieniającym się środowisku

W habitus stworzone przez wzorce działalności, ocen i postaw Bourdieu nazwie "smaku". To przejawia się w trzech obszarach

• Jedzenie
• Kultura
• Selbstdarstellung

Klasy

Nawet w klasach Bourdieu, że teoria jest ograniczona przez Marksa i odnosi się do podpodział swojego modelu społecznego miejsca. Zasadniczo różni się ona poprzez:

Objektive klasy zespół aktorów, jednorodnych się warunków życia. Jest ona definiowana przez cel towarów (nieruchomości) i włączyć funkcje (wiedza, habitus formy).

Pozyskiwania klasy zespół aktorów, za walkę o zachowanie lub zmian w kapitale Verteilstruktur miejsc wśród klas.

W kategorii osób fizycznych wyróżnia się:

1. ilościowych wielkości kapitału
2. Struktury kapitałowej; stosunek własności kapitału między odmianami
3. Czasowe rozwoju tej wielkości (trend: wejście lub zejście)
4. wtórnego podziału zasad (np. płeć, przynależność etniczna, miejsce zamieszkania)

Zajęcia nowoczesnego społeczeństwa

• Środkowy / górnego klasy (klas rządzących, habitus: uzasadniony życia)
  Klasa z priorytetem na reprodukcji i akumulacji kapitału gospodarczych (przedsiębiorców)
  Klasa z priorytetem na reprodukcję stolicy kultury (artystów, intelektualistów)
• Klasy średniej (niższej klasy średniej, aspiracje habitus)
  Klasa z głównych celów akumulacji kapitału ekonomicznego (rzemieślnicy, ...)
  Nowa klasa średnia z nowych usług i informacji profesjonalistów (programistów, grafików, ...)
• Praca klasy / podklasy / "underclass" (habitus konieczności):
  Nie istnieje w strukturze Bourdieu

Obroty, strajki i ruchów Bourdieu widok konkurencyjnej walki klas. Gospodarczych i kulturalnych stolicy do walki.

Społecznej

Społecznej jest trójwymiarowy reprezentacji (wymiar kapitału, struktury kapitałowej, klasy społecznej) struktury społeczne, które działają na szczeblu społecznej. W społecznej są klasy, które charakteryzują się podobnych stanowiskach. Poszczególne ruchy w przestrzeni społecznej poprzez strategie inwestycyjne i rozwój kapitału lokalizacjach.

Klasa teorii Karl Marx (obiektywizm) jest spowodowany przez "wartość wymiaru" jako Max Weber (subiektywizm) dodał. Dla niego nie ma overprinting z klas, ale dynamiczny dziedzinie, oś poprzez krzyż na wszystkich stronach jest otwarta. Oś Y wykazuje ekspresję zmiennej wielkości kapitału, osi x jest określenie "kapitał". W tym miejscu może znajdować się przez każdego. Bourdieu różnił w zależności od "miejsca przestrzeni społecznej" oraz "przestrzeń życia". Ponieważ oba są podłączone bezpośrednio, mogą być również wykres. Bourdieu zakłada, że ludzie o podobnych zawodów utrzymać podobny styl życia i vice versa.

Przykład:
U góry z lewej: prof, opera, muzyka klasyczna, muzeum
U góry z prawej: mistrzów-rzemieślników, przemysłowców, golf, koktajle, szampan
U dołu z prawej: rolników, telewizji (RTL), Pommes Frites
Linki poniżej: kucharzy, Pieczęć Collectors, Basteln

Źródła i dodatkowe informacje

Książki
Bourdieu, Pierre: na subtelne różnice - Krytyka wyroku w życie społeczeństwa.
Suhrkamp Verlag, Frankfurt / M. 1987
Bourdieu, Pierre: Projektowanie teoria praktyki. Suhrkamp Verlag, Frankfurt / M. 1979

Internet
Engagiertewissenschaft.de: Dla poświęcone nauce - ostatnie słowa Pierre'a Bourdieu: www.engagiertewissenschaft.de/content/view/74/81, 7.01.2008

Gess, Christopher: Krytyka teoria kapitału ludzkiego, ze szczególnym uwzględnieniem des socjologiczne podejście Pierre Bourdieu:
www.kritiknetz.de / kritik_der_humankapitaltheorie.pdf, 7.01.2008

Filozofia praktyka: Pierre Bourdieu:
www.praxisphilosophie.de / bourdieu.htm, 7.01.2008

Socjologiczne podejście Pierre Bourdieu:
www2.hu-berlin.de/skan/lehre/kultwiss/theorie_litkult_ws0102/thesenpapier_bourdieu.html, 7.01.2008

Uniwersytet w Grazu: 50 Klassiker der Soziologie - Biografia Pierre Bourdieu:
agso.uni-graz.at/lexikon/klassiker/bourdieu/06bio.htm, 7.01.2008

Zugeistreich: kapitał kategoriach:
zugeistreich.wordpress.com / kapitałowych warunków, 7.01.2008

Zdjęcie punktów
(Portret Pierre'a Bourdieu) Wikiepedia: Pierre Bourdieu
de.wikipedia.org / wiki / Pierre_Bourdieu, 7.01.2008

(Dziedzinie społecznej) Margareta, Steinrücke: Pierre Bourdieu: Political Research, myślenia i działania.
Przestrzeganiu wszystkich-Verlag, Hamburg, 2004

Pokrewne artykuły

• Pierre Bourdieu (0)