Teoria da prática

Pierre Bourdieu é em sociologia como um mediador de subjetivismo e objetivismo. Ele vê como esses modos de conhecimento teórico, é insuficiente para explicar o social e desenhos de sua "teoria da prática". Ele analisa como hábitos, ideais, e actividades de lazer que expressam classe consciência. Ele mostra através de pesquisa empírica, como por meios sutis diferenças no consumo e gesto dos demais grupos de definir. Em sua tese central, ele descreve que há uma ligação directa entre a posição no espaço social e da vida lá. Expressões da vida, como alimentação, vestuário, de religião e de local de residência, de acordo com Bourdieu são directamente dependentes da filiação social. Mudanças no espaço social são reflectidas numa vida mudou novamente.

Informações sobre o autor Pierre Bourdieu

Fundação de Bourdieu da teoria

Reconhecendo subjectivist forma: Aqui é o mundo social como um dado natural e naturalmente mundo. Refere-se à experiência de um indivíduo e, portanto, é também descrito como um micro-sociologia. É praticamente um ato de uma pessoa com experiência no sentido de uma visão prática do mundo social. Bourdieu considera que esta descoberta como "uma descrição científica do vorwissenschaftlichen experiência." "Porque os actores nunca sabe exactamente o que eles fazem, as suas acções têm mais significado do que eles sabem eles."

Objectivist cognição forma: Social Olhando em forma cada vez mais distantes da vontade e da consciência dos atores. Este nível é também descrito como um macro sociologia, em que as coisas sobre o acto individual, mas o "over" é este.

Teoria da prática

O conhecimento da prática política ( "Teoria da Prática"): fusão de subjectivist e cognição objectivist maneira. A prática social será distanciou da perspectiva dos forasteiros considerado. A "teoria da prática" medeia entre as duas teorias sociais.

Com a sua teoria de "habitus" e do "espaço social", o mediador papéis clarificados. Como a base de ambas as teorias de Marx, um entendimento sofisticado da capital.

Capital

O objetivo da ação social dos jogadores é o acúmulo de capital. Bourdieu, mas difere em contraste com Karl Marx quatro formas de capital:

• capital econômica: todas as formas de riqueza material: bens, rendimentos e direitos de propriedade. Bourdieu, analisa-se o quantitativo alienação de dinheiro e renda. Para Marx, o capital é o dinheiro, o que leva a uma maior produção de dinheiro é concebido. Assim, a cada capital econômico.
• capital cultural: o conhecimento, a cultura, a prova (título académico)
• capital social: adesão a um grupo. Ela decorre da utilização de uma rede durável de relações institucionalizadas de conhecimento ou de reconhecimento mútuo. Existem na base de física e / ou troca de relações simbólicas (por exemplo, palavras, presentes, as mulheres).
• capital simbólico: a interação do capital para lugares de prestígio, fama e classificação dos atores na sociedade. Reconhecimento do capital no campo social.

"A distribuição desigual do capital, assim, a estrutura do campo inteiro, formando assim a base para os efeitos específicos da capital, a saber, a capacidade para o domínio dos lucros (...)" (Bourdieu 1997: 221). A própria acumulação de um certo capital de cada ator lugares irá decidir sobre a sua posição na sociedade. A importância do capital social em diferentes variedades diferentes tipos (classes).

Os quatro tipos de capital pode ser convertida em si. Por exemplo: Dinheiro (ökon.) para um curso à noite (kult.); nada economicamente transferindo tempo para lidar com outra pessoa (Soz), Job (ökon.) por cerca de educação (kul.).

Área social

A área social inclui o conjunto das interações sociais e constelações (incluindo política, cultura, economia), bem como suas sub (incluindo literatura, escola). Os três principais tipos de capital são apenas em um campo específico de forma eficaz. A área social é uma divisão do espaço social. O número de campos não é restrita.

Campo das relações sociais: Aqui, o capital social se acumula. É considerado o mais antigo, proveniente do pré-sociedades agrícolas, onde a concorrência para o prestígio e honra ao seu coração.

Campo econômico: Formado a partir da utilização do dinheiro como capital e à existência de um estado que os compromissos contratuais garantidas. Como acontece com Marx aqui é para ser utilizado como dinheiro no final de um certo período, mais dinheiro sai.
Campo Cultural: Formado a partir do uso das Escrituras e da formação de um sistema escolar. Em concorrência com os científicos e / ou filosóficas realizações.

Outras áreas incluem: campo político, campo científico, campo burocrático. Todos os campos são rodeados por um grande impulso caracterizado por Bourdieu como um campo de batalha ou viaja para compreender. Em cada campo são diferentes regras. Conflitos surgem quando, por exemplo, a política na economia.

Habitus

Tal como um hábito, o valor de uma classe exploração de compreender, que é semelhante na experiência de trabalho, Konsumptionsformen, estilos de vida e perspectivas expressas. Dentro das estruturas sociais pode, assim, classificar os membros das classes sociais. Uma certa atitude em uma classe-fundou um meio social. Após a Segunda Guerra Mundial e com the'68 movimento foi uma mudança nos valores fixados na proposta. Transformação dos valores de solidariedade e de segurança à educação, ego, individualidade e autenticidade. São nove ambientes específicos emergiram:

• Suplente Milieuhygiëne, tecnocratas liberais milieu
• Hedonista meio, orientados para a promoção do ambiente, meio pequeno burguês
• Nova trabalhador meio, tradição livre-ambiente, trabalhadores, empregados Tradicional Milieu

As diferenças podem permanecer após básicas condições de vida (opus operatum) e da acção (modus operandi)

• Opus operatum: origem social, social Resume
• Modus operandi: o tipo de pensamento, as percepções do mundo social, comportamento e de acção em situações sociais

Bourdieu considera o habitus como "linguagem corporal tornou-se". Com ele está pensando e opiniões visíveis no corpo humano (vestuário, língua, gosto, comportamento do consumidor, ...). Assim, o habitus é uma classe-adquirida específica adaptação das disposições inconsciente, comportamento e atitudes de uma pessoa ligada ao respectivo ambiente social (meio).

O habitus funciona como uma mediação da estrutura e da prática, mas, após quatro hipóteses podem ser feitas:

• Inkorporationsannahme: interiorizado sociedade
• Unbewusstheitsannahme: inconsciente prática estratégias específicas
• Estratégia adoptada pelo prosseguindo interesses pessoais
• Pressuposto de estabilidade: Frühkindliche padrões são influentes na mudança de ambiente

O hábito criado pelos padrões de atividade, avaliações e atitudes Bourdieu chamado "sabor". Este manifesta-se em três áreas

• Alimento
• Cultura
• Selbstdarstellung

Classes

Mesmo em classes que Bourdieu da teoria é emoldurada por Marx e refere-se a uma subdivisão de seu modelo de espaço social. Basicamente, difere por:

Objektive classe conjunto de atores, as condições de vida homogênea seguir. É definida por objectivo bens (imóveis), e incorporou elementos (conhecimentos, formas habitus).

Mobilizados classe conjunto de atores, para a luta de uma manutenção ou alteração do capital Verteilstruktur coloca entre as classes.

Dentro das categorias de pessoas podem ser distinguidos por:

1. quantitativos volume de capital
2. Estrutura de capital; rácio de propriedade de capitais entre as variedades
3. Temporal desenvolvimento deste tamanho (tendência: subida ou descida)
4. divisão secundária de princípios (por exemplo, gênero, etnia, local de residência)

Classes da sociedade moderna

• Médio / classe alta (classe dirigente, habitus: legítimo vida)
  Classe, com prioridade sobre a reprodução e acumulação de capital econômico (empresários)
  Classe, com prioridade sobre a reprodução de capital cultural (artistas, intelectuais)
• Classe média (classe média-baixa, as aspirações de habitus)
  Classe com a finalidade principal da acumulação de capital econômico (artesãos, ...)
  Nova classe média com os novos serviços e informações profissionais (programadores, designers gráficos, ...)
• Working class / subclasse / "underclass" (habitus de necessidade):
  Não existe na estrutura Bourdieu

Revoluções, greves e movimentos de Bourdieu competitiva do ponto de vista da luta das classes. Económico e capital cultural para lutar.

Espaço social

Espaço social é uma representação tridimensional (dimensão do capital, a estrutura de capital, social grade) das estruturas sociais, que actuam ao nível do sector social. Dentro do espaço social são classes que são caracterizados por posições semelhantes. O indivíduo se move dentro do espaço social através de estratégias e desenvolvimento de um investimento de capital locais.

A classe teoria de Karl Marx (objectivismo) é causada por um "valor dimensão", como Max Weber (subjetivismo) adicionado. Para ele, não há ultravioleta das classes, mas um campo dinâmico, através de um eixo transversal de todos os lados é aberta. O eixo y mostra a expressão do capital variável volume, o eixo-x é a expressão do "capital". Neste espaço pode ser localizado por cada indivíduo. Bourdieu diferiu de acordo com o "espaço de posições sociais" e do "espaço de estilos de vida." Uma vez que ambos estão ligados diretamente, eles também podem ser um gráfico. Bourdieu assume que as pessoas com idênticas profissões similares manter um estilo de vida e vice-versa.

Exemplo:
Topo esquerda: professor, ópera, música clássica, museu
Topo direita: mestres-artesãos, industriais, golfe, coquetéis, champanhe
Inferior direita: agricultores, televisão (RTL), Pommes frites
Links abaixo: chefs, Carimbo Collectionneurs, Basteln

Fontes e mais informações

Livros
Bourdieu, Pierre: As diferenças sutis - Crítica do acórdão vigor na sociedade.
Suhrkamp Verlag, Frankfurt / M. 1987
Bourdieu, Pierre: Concepção de uma teoria da prática. Suhrkamp Verlag, Frankfurt / M. 1979

Internet
Engagiertewissenschaft.de: Para um dedicado ciência - O último discurso de Pierre Bourdieu: www.engagiertewissenschaft.de/content/view/74/81, 7/01/2008

Gess, Christopher: A crítica da teoria do capital humano, com especial atenção des abordagem sociológica de Pierre Bourdieu:
www.kritiknetz.de / kritik_der_humankapitaltheorie.pdf, 7/01/2008

Filosofia Prática: Pierre Bourdieu:
www.praxisphilosophie.de / bourdieu.htm, 7/01/2008

Abordagem sociológica de Pierre Bourdieu:
www2.hu-berlin.de/skan/lehre/kultwiss/theorie_litkult_ws0102/thesenpapier_bourdieu.html, 7/01/2008

Universidade de Graz: 50 Klassiker der Soziologie - Biografia Pierre Bourdieu:
agso.uni-graz.at/lexikon/klassiker/bourdieu/06bio.htm, 7/01/2008

Zugeistreich: capital termos:
zugeistreich.wordpress.com / termos de equidade, 7/01/2008

Foto créditos
(Retrato de Pierre Bourdieu) Wikiepedia: Pierre Bourdieu
de.wikipedia.org / wiki / Pierre_Bourdieu, 7/01/2008

(Área social) Margareta, Steinrücke: Pierre Bourdieu: Political Research, pensamento e ação.
VSA-Verlag, Hamburgo, 2004

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