Столкновение культур

27. Августа 2008 | С Тино Kressner | Категория: Книжное обозрение

Поскольку столкновение цивилизаций сегодня конфликт между различными культурными группами описал, в частности, между западной и исламской. По окончании "холодной войны" и связанные с ними политические и идеологические расхождения установления Восток с Западом, это, в соответствии с тезисом политолог Самуэль Хантингтон Филлипс, конфликт между последователями различных культурных традиций. С крахом коммунизма создали вакуум власти, который по быстрым ростом ислама заполнен. Теория Хантингтона с 1993 года, в настоящее время медиально и политически, чем здравого смысла.

Информация об авторе Самюэль Филлипс Хантингтон
Эта книга в Амазонии

Культура, а не идеология

С окончанием холодной войны и падения коммунизма во многих странах Восточной терять людей в то же время поляризации идеологий. Утрата общего врага, новых общих ценностей личности стремились. Существует вернуть их происхождения, религии, языка, обычаев и традиций. Хантингтон говорит о многокультурного и многоэтнического полярности. Он утверждает, что люди определяют другие собственной идентичности в укреплении. На микроэкономическом уровне, они определяют себя в результате процесса глобализации, о том, как они не в форме совместных "инаковости быть". На макро-уровне, этот процесс селективной адаптации и ассимиляции, в свою культуру для укрепления души.

Хантингтон видит эти общие ценности, особенно в религии, даже в качестве важнейших биологических и расовой сходства: "Основные различия между группами людей, связаны с их верований, ценностей, институтов и социальных структур, а не их размеры тела, форма головы и цвета кожи".

Отдел мире в культурных кругах

Хантингтон делит мир на восемь культурных групп, которые в сложных и динамичных отношениях друг с другом. Границы не являются четко и изменчива. Каждая культурная группа имеет основного состояния, которые здесь, как центр силы определяется.

Orthodox ██ Lateinamerikanisch ██ Islamisch ██ Hinduistisch ██ Sinisch ██ Afrikanisch Западная █ █ █ █ █ █ латиноамериканских православной █ █ █ █ мусульманского индуистскими █ █ █ █ Sinisch Африканского

Japanisch ██ Frühere brittische Kolonien in der Karibik ██ Keine Zugehörigkeit Буддийские █ █ █ █ █ █ японских бывших британских колоний в Карибском █ █ Нет принадлежности

Культурный район: Kern государство

Запада: США, ЕС
Западная цивилизация, которому мы принадлежим, длится в течение трех территорий: Северная Америка, Европа и Австралия.

Sinisch: Китай
Эта культура района почти исключительно состоит из одного государства - Китай, и поэтому считается универсальной последовательной империи. По мнению Хантингтона является одним из возрождение "Срединное царство", чтобы в будущем проблем Западной власти.

Японский: Япония
Хантингтон использует японской культуры округа имеет вопросительный знак, потому что в некоторых литературе можно предположить, что те, на китайской культуры может рассчитывать круг.

Православная Россия
Хантингтон считает, что разделение церкви в древнем мире так важно, что они приведут к созданию двух культур была достаточной.

Индуистскими: Индия
Несмотря на длинный иностранного господства в Индии в Англию, они показывают, насколько сильным может быть культура. Из индусской культуры просто включает Индию.

Латинской Америки:?
Хантингтон знает этих культурных круг неопределенным. Сегодня латиноамериканцы прийти на участие коренных американских цивилизаций или покорять Европу. Вполне возможно, что этот регион свои собственные культурные традиции или подготовки присоединиться к западной.

Ислам - Организация Исламская конференция
Это считается самым решительным противникам Западной культурного круга. Она основана на религии Мухаммада дар.

Африка: Южная Африка?
Хантингтона о африканских культурных групп, не уверен, но вероятность того, что такие культуры, как отдельного района разработаны.

Формы конфликтов

Хантингтон выделяет типы конфликтов между культурами, пропасть войнах основной конфликт.

Ошибка линии войн
Так называемой линии вины лежит именно там, где две культуры собрались вместе. Хантингтон различие между международными и национальными пропасть войны. Последний может возникнуть, если государство, на территории по крайней мере в двух разных культурных традиций включить. В результате под угрозу состояние гражданской войны и раскола. Ломаная линия лиц, участвующих в войне, как правило, усилить их культурную родственников. Предотвращения или деэскалации, согласно Хантингтона лишь путем переговоров между основными государствами соответствующих культур приносит.

Пример: бывшей Югославии (1991 - 2003)
В Югославии были члены трех культурных групп: хорватов и словенцев (Запад), сербы (православные), а также мусульманских боснийцев и албанцев (мусульманских). С падением коммунизма разбил при мирной, многокультурным сосуществования и ассоциированные возрождение старых моделей идентификации привел к страшной войны. Хантингтон считает, что война в Югославии, как индикатор глобальных конфликтов.

Основные штатах конфликтов
Для основного конфликта является война в центре, по крайней мере в двух культурах. Konflikttyp Это влечет риск третьей мировой войны, так как значительная вероятность того, что культурное родственников в войне не приходится. Здесь Хантингтон предупреждает особенности собственной западной культуры перед вмешательством и в других культурах (иракской войны, войны в Афганистане).

Мощность утраты Западом

Запад теряет против исламской культуры и sinischen власти. Бывшие опытные сильного роста населения, а второй огромный экономический рост, в то время как Запад испытывает демографические проблемы. Хантингтон утверждал моральный упадок и "культурное самоубийство" Запада к сведению. Культурные ценности растворяются в многокультурных в произволе. Из-за политического раскола в культурной район продолжит ослабевать.

Как знак, что он рассматривает следующие вопросы:

Увеличение антиобщественное поведение (преступность, наркомания, насилие в целом)
Распад социальных структур, таких, как семья и деревни
Уменьшение социального капитала (членство в общественных объединениях)
Снижение трудовой этики, а также увеличение эгоизма
Снижение интереса к образованию и психическую активность

В арабском мире, однако вы можете на возрождение ислама говорить. Хантингтон эмпирические доказательства этой цифры в 1989 году насчитывалось только 160, в Центральной Азии функционирует мечеть и исламский университет. 1993 год, уже 10.000 мечетями и десяти университетов. Рост исламской культуры после краха коммунизма является также реакцией на социальные проблемы, такие как безработица и демографическим давлением, что не менее важно для западного империализма считается виновным.

Хантингтон иск ", чтобы избежать столкновения культур

Хантингтон материалы в дополнение к его мрачные видения будущего также предложения о "столкновении цивилизаций", как название "Столкновение цивилизаций", фактически означает необходимость избегать. Он рекомендует, чтобы Соединенные Штаты ближе к вступлению в Европейский союз. Он предупреждает США собственных западных ценностей в качестве универсальных и призывает их к другим культурам не является необходимым. Скорее, это целесообразно использовать собственные технологические и научные преимущества. В конце книги, он описывает три принципа для мирных отношений с другими культурами:

Ни одно государство не должно вступать в противоречие с другой культурной группы участвовали, поскольку это будет только разжигать ненависть, зависть и враждебность.
Мы должны найти пути для внутри-культурных конфликтов мирными средствами.
В качестве основы для межкультурного взаимопонимания следует канон ценностей определены во всех культурах является распространенным явлением.

Критика Хантингтона

Хантингтон в работе и теории с террористической атаки на Всемирный торговый центр и войне Запада в Ираке и в Афганистане, большое значение. Мир ученых, такой подход, однако, критически рассматривать, потому что с Запада в качестве оправдания войны против исламского мира, могут быть использованы. Его разделение мировых культур является сомнительной. Во-первых, он использует религиозное большинство, и в качестве основы для других языков и географии (Африка, Латинская Америка). Он рассматривает культуру во всех ее вариантах, не в качестве универсального и изменчивой, но то, что он не может доказать.

В борьбе диагностировать Хантингтон дает Otfried Höffe следующую теорию: "Основным сегодня во всем мире это не конфликт между Западом и не-Западом, а также не проводит различия между светской и религиозной культуре, но и между различными группами общества, модернизации нормативно приостановить и тех, кто препятствует его.

Хантингтон сам видит свою работу после террористической атаки на Всемирный торговый центр с расстоянием и оценили этот акт как "общее нападение варваров на цивилизованном обществе во всем мире" в интервью "Время". Возможно, Хантингтон признает, что теория о "столкновении цивилизаций" бедой, когда политические действия, направленные нации.

Моя оценка

Я вижу, истории религии в качестве учреждения, общие ценности, но и как для легитимации признания и жестоких войн, распространения, за ограбление и убийство. Может быть, люди должны общего врага, добра и зла, должен победить, бороться и убивать нас, потому что наши эволюционного происхождения претензий. Возможно, также относится и к людям, несмотря на все цивилизации, ни закон о животном мире: Большой выигрывает. Я согласен с Хантингтоном Правильно, что после столкновения идеологий 21 Века столкновение культур определяется. Я, однако тезис о том, что даже в этих не мир, но, возможно, борьба за ресурсы следующим образом. Чтобы проверить, является ли эта борьба еще не началась, и западные страны, столкновения культур, как чисто легитимности, так как страх перед терроризмом и угрозой своей собственной эмоциональной жизни может быть лучше, упакованных как медленное снижение благосостояния и изобилия.

"В начале Бытия написано, что Бог создал людей, чтобы они перьями, рыб и животных, правила. Бытие, однако, написанная человеком, а не на коне. Существует нет уверенности в том, что Бог людям господствовать над другими живыми фактически возложена. Более вероятным объяснением является то, что человек изобрел Бог, чтобы норма о том, что он сам по колючкою корову и лошадь heiligzusprechen ".

Это цитата Милан Кундера в книге "Легковесность Бытия" описывает реальные парадокс нашей веры, который также находится на крестовые походы и джихад (священную войну), могут быть применены. Возможно, мы также призываем от природных борьбой за выживание и преодолевать с религиями провести длинный устарели документа высоко в такой войне может привести. Я надеюсь, что мы скорее готовы для новых целей ...

Источники и дополнительная информация:
Хантингтон, Самюэль Филлипс: столкновение культур. Меняет в мировой политике в
21. Века. Гольдман, 2002.
Википедия: "столкновение цивилизаций";
http://de.wikipedia.org/wiki/Kampf_der_Kulturen
Википедия: "Самуэль Хантингтон Филлипс"
http://de.wikipedia.org/wiki/Samuel_Phillips_Huntington
С Lowtotz, Каролины: "Что на самом деле в столкновение цивилизаций?"
http://jetzt.sueddeutsche.de/texte/anzeigen/267331
Assheuer, Томас: "очень опасной ловушкой"
http://www.zeit.de/2006/07/Huntington
Хорват, Патрик: "столкновение культур, - и его значение для мира научные исследования"
http://members.surfeu.at/patrick.horvath/hunt.htm
Киндлера, Стефан: Столкновение культур: Запад идет против всего остального мира
http://www.heise.de/tp/r4/artikel/15/15094/1.html
Фото Хантингтона
http://www.answers.com/topic/samuel-p-huntington
Визуальная культура кругах
http://de.wikipedia.org/wiki/Bild:Clash_of_Civilizations_world_map.png