Clash of kulturer

27. August 2008 | Från Tino Kressner | Kategori: Book Review

Som en sammandrabbning mellan civilisationer är idag det konflikter mellan olika kulturella grupper beskrivs, i synnerhet mellan västerländska och muslimska. Vid uppsägning av det kalla kriget och de associerade politiska och ideologiska skillnader inställning i öst med väst, är enligt en avhandling av statsvetare Samuel Huntington Phillips, en konflikt mellan anhängare av olika kulturell bakgrund. Med kommunismens sammanbrott skapade ett maktvakuum som genom en snabb ökning av islam är fylld. Teorierna om Huntington från 1993 finns nu att medially och politiskt än sunt förnuft.

Information om författaren Samuel Phillips Huntington
Denna bok på Amazon

Kultur snarare än ideologi

Med det kalla krigets slut och kommunismens fall i många delar av östra förlora personer samtidigt en polarisering av ideologier. Förlusten av en gemensam fiende, ny gemensam identitet värden eftersträvas. Det är en återgång till ursprung, religion, språk, seder och traditioner. Huntington talar om ett multikulturellt och multi-polaritet. Han hävdar att människor definiera andra till en egen identitet ska stärkas. På mikronivå, de definierar sig i kölvattnet av globaliseringen process om hur de inte är att bilda en gemensam "annanhet vara." På makronivå är denna process av selektiv anpassning och assimilering till en egen kultur för att stärka själen.

Huntington ser dessa gemensamma värden, särskilt religion även som ett avgörande biologiska och ras likheter: "De viktigaste skillnaderna mellan grupper av människor rör deras övertygelser, värderingar, institutioner och sociala strukturer, inte deras kroppsstorlek, chef form och hudfärg."

Sektionen för världen i kulturella kretsar

Huntington delar upp världen i åtta grupper, som i en komplex och dynamisk relation till varandra. Gränserna är inte skarpt avgränsade och är utbytbara. Varje kulturella grupp har en central stat, som här som en effekt center definieras.

Orthodox ██ Lateinamerikanisch ██ Islamisch ██ Hinduistisch ██ Sinisch ██ Afrikanisch West █ █ █ █ █ █ latinamerikanska ortodoxa █ █ █ █ muslimska hinduiska █ █ █ █ Sinisch Afrika

Japanisch ██ Frühere brittische Kolonien in der Karibik ██ Keine Zugehörigkeit Buddhist █ █ █ █ █ █ japanska Tidigare brittiska kolonier i Västindien █ █ nr tillhörighet

Cultural District: Kern staten

West: USA, EU
Den västerländska civilisationen som vi tillhör, sträcker sig över tre områden: Nordamerika, Europa och Australien.

Sinisch: Kina
Denna kultur är nästan bara består av en stat - Kina och anses därför en sammanhängande universella imperium. Enligt Huntington är en av återkomsten av "Middle Kingdom" till de framtida utmaningarna i Västra makt.

Japanska: Japan
Huntington använder japanska kulturella distrikt har ett frågetecken, eftersom i vissa litteraturen antas det att de på den kinesiska kulturen kan räkna cirkel.

Ortodoxa: Ryssland
Huntington ser uppdelningen av kyrkan i den antika världen, så i grunden, att de leder till skapandet av två kulturer var tillräcklig.

Hindu: Indien
Trots den långa utländsk dominans i Indien genom England, de visar hur stark en kultur kan vara. Från och med den hinduiska kulturen är bara omfattar Indien.

Latinamerika:?
Huntington är medveten om dessa kulturella cirkel osäker. Idag latinamerikaner kommer till den del av Native American civilisationer eller erövra Europa. Det är möjligt att denna del av sin egen kulturella bakgrund eller utbildning för att ansluta sig till den västra.

Islam - Organisering av Islamiska konferensen
Detta räknas som de starkaste motståndarna till den västerländska kulturella cirkel. Det bygger på religion Muhammad donerat.

Afrika: Sydafrika?
Huntington handlar om en afrikansk kulturell grupp är inte säker, men möjligheten att en sådan kultur som en separat distrikt utvecklas.

Former av konflikter

Huntington skiljer de olika typer av konflikter mellan olika kulturer, felet linje krig i centrala konflikten.

Fel linje krig
En så kallad fel linje ligger precis där, där två kulturer möts. Huntington skiljer mellan internationella och nationella fel linje krig. Det senare kan uppstå om en stat inom minst två olika kulturella bakgrunder innehålla. Som en följd hota tillståndet för inbördeskrig och splittring. Den brutna linjen för dem som deltar i kriget vanligtvis stärka de kulturella släktingar. En förebygga eller nedtrappning enligt Huntington endast genom förhandlingar mellan de centrala staterna i respektive kulturer medföra.

Ex: fd Jugoslavien (1991 - 2003)
I Jugoslavien var medlemmar i tre grupper: kroater och slovener (West), serber (ortodoxa) och muslimska bosnier och albaner (muslimska). Med kommunismens fall bröt medan fredligt, multikulturell samexistens och tillhörande återupplivande av gamla mönster för identifiering lett till fruktansvärda krig. Huntington ser kriget i Jugoslavien som en indikator på globala konflikter.

Core stater konflikter
För en grundläggande konflikt är ett krig i centrum för minst två kulturer. Konflikttyp Detta innebär att det finns risk för ett tredje världskrig, eftersom en betydande sannolikhet för att den kulturella släktingar i kriget kommer att uppstå. Här Huntington varnar särskilt sina egna västerländska kulturen före intervention i andra kulturer (Irakkriget, kriget i Afghanistan).

Power förlust för Västbanken

Västvärlden kommer att förlora mot den islamiska kulturen och sinischen makt. Den tidigare upplevt en stark befolkningsökning och det senare en enorm ekonomisk tillväxt, medan västvärlden lider av demografiska problem. Huntington hävdade ett moraliskt förfall och kulturell självmord "i West noteras. Kulturella värden lös i mångkulturella i godtycke. På grund av politisk oenighet i den kulturella distriktet skulle fortsätta att försvagas.

Som ett tecken på att han ser på följande frågor:

Ökning av antisocialt beteende (kriminalitet, droger, allmänt våld)
Sönderfallet av sociala strukturer, såsom familj och by
Förlust av socialt kapital (medlemskap i ideella föreningar)
Nedgång i prestationsvilja samt ökande egoism
Minskande intresse för utbildning och mental aktivitet

I den arabiska världen, men du kan med en pånyttfödelse av islam tala. Huntington med empiriska bevis för detta belopp under 1989 fanns det bara 160 i Centralasien funktion moskéer och ett islamiskt universitet. 1993, redan 10.000 moskéer och tio universitet. Stegringen av islamisk kultur efter kommunismens sammanbrott är också ett svar på sociala problem som arbetslöshet och befolkningstryck, inte minst för den västerländska imperialismen ses som den skyldiga.

Huntingtons påstående "för att undvika en konflikt mellan kulturer

Huntingtons leveranser utöver hans dystra framtidsvision också förslag om en "konflikt mellan civilisationer", som med titeln "Clash of Civilizations" faktiskt översätts till behovet av att undvika. Han rekommenderar att USA närmare medlemskap i Europeiska unionen. Han varnar USA för egna västerländska värden som universella och uppmanar dem till andra kulturer är inte nödvändigt. Snarare är det tillrådligt att använda de egna tekniska och vetenskapliga framsteg. I slutet av boken, han beskriver tre principer för en fredlig relation med andra kulturer:

Ingen stat bör vara i konflikt med en annan kulturell grupp, eftersom detta bara hat, svartsjuka och ond blod.
Vi bör finna vägar för att inom den kulturella konflikter med fredliga medel.
Som underlag för interkulturell förståelse bör ett värden definieras i alla kulturer är vanligt.

Kritik av Huntington

Huntingtons arbete och teorier har med terrorattacken mot World Trade Center och kriget i väst i Irak och Afghanistan, en stor betydelse. Peace forskare, detta synsätt är dock kritiskt visade, eftersom det är från väster som ett rättfärdigande av ett krig mot den islamiska världen kan användas. Hans uppdelning av världen kulturer är tveksamt. För en, som han använder religiösa majoriteter, och som grund för andra språk eller geografi (Afrika, Latinamerika). Han anser att kultur i alla dess versioner inte är så mångsidig och föränderlig, men vad han inte kan bevisa.

Som motverka att diagnostisera Huntington ger Otfried Höffe följande teori: "Det viktigaste i dag globalt är ingen konflikt mellan västvärlden och den icke-väst, också skiljer inte mellan sekulära och religiösa kulturer, utan även mellan grupper och samhällen, de normerande modernisering avbryta och de som hindrar det. "

Huntington själv ser sitt arbete efter terrorattacken mot World Trade Center med distans och nominellt detta fungera som "den gemensamma barbariska angrepp på civiliserade samhället över hela världen" i en intervju med "Time". Kanske Huntington har erkänt att teorin om "konflikt mellan civilisationer" en självuppfyllande profetia är när den politiska åtgärder för en nation är inriktad.

Mina Betyg

Jag ser religion i historien som en institution för gemensamma värderingar, men också som en legitimering för erkännande och brutala krig distribution, för rån och mord. Kanske människor behöver gemensamma fiende, gott och ont, måste erövra, slåss och döda oss på grund av vår evolutionära ursprung. Kanske gäller även människor, trots all civilisation, och inte heller lagen i djurriket: Greater vinner. Jag håller med Huntington rätt att efter krock mellan ideologier av 21st Talet av en krock mellan kulturer avgörs. Jag men avhandlingen att det även i dessa ingen fred, men troligen en kamp för resurser följer. För att kontrollera är om denna kamp inte redan startat och västra nationer, konfrontationen mellan kulturer som rena legitimitet, eftersom rädslan för terrorism och hotet om ett eget känsloliv kan bättre paketerad som en långsam minskning av välstånd och överflöd.

"I början av Genesis är skrivet att Gud skapade människan, så att de har fjädrar, fisk och djur regeln. Genesis, men är skriven av en människa, och inte av en häst. Det är inte säkert att Gud folket styra över de andra som bor faktiskt har anförtrotts. En mer trolig förklaring är att människan uppfann Gud, till regeln om att han har slitits sig på ko och häst heiligzusprechen. "

Detta citat av Milan Kundera från boken "Den outhärdliga lätthet är" beskriver verkliga paradoxen i vår tro, som också är på korståg eller jihad (heligt krig) kan tillämpas. Kanske har vi också uppmana av fysisk kamp för att överleva och övervinna med religioner hålla en lång föråldrade instrument mycket för den här typen av krig kan leda till. Jag hoppas att vi snart redo för nya mål ...

Källor och ytterligare information:
Huntington, Samuel Phillips: krock mellan kulturer. Omformningen av världspolitiken i
21. Talet. Goldmann, 2002.
Wikipedia: "sammandrabbning mellan civilisationer";
http://de.wikipedia.org/wiki/Kampf_der_Kulturen
Wikipedia: "Samuel Phillips Huntington"
http://de.wikipedia.org/wiki/Samuel_Phillips_Huntington
Från Lowtotz, Caroline: "Vad är egentligen i krock mellan civilisationer?"
http://jetzt.sueddeutsche.de/texte/anzeigen/267331
Assheuer, Thomas: "En mycket farlig fälla"
http://www.zeit.de/2006/07/Huntington
Horvat, Patrick: "clash of kulturer - och dess betydelse för fred forskning"
http://members.surfeu.at/patrick.horvath/hunt.htm
Kindler, Stefan: Clash of Cultures: Väst går mot resten av världen
http://www.heise.de/tp/r4/artikel/15/15094/1.html
Foto Huntington
http://www.answers.com/topic/samuel-p-huntington
Visuell kultur cirklar
http://de.wikipedia.org/wiki/Bild:Clash_of_Civilizations_world_map.png